The Glorisun Global Network for Buddhist Studies proudly presents a lecture by Professor Liu Yi 劉屹 (首都師範大學)
時間: 2019年10月8日，星期二 下午4:30
地點: Princeton University, 1879 Hall, Room 137
摘要:
由北齊高僧靈裕主持開鑿的寶山靈泉寺大住聖窟，自1920年代初常盤大定考察以後，逐漸被學界重視。近百年來，學界主要的研究，圍繞靈泉寺現存的洞窟、建築、刻經等文物展開，特別對大住聖窟內外所見的刻經、塔銘與三階教的關係，討論尤多。《續高僧傳•靈裕傳》記載靈裕開窟時曾在「窟面別鐫法滅之相」。以往大家對此的理解，是認為靈裕在窟內外鐫刻《大集經》《摩訶摩耶經》等含有「法滅」內容的經文，以及窟門口兩位護法神王像，這些就構成所謂的「法滅之相」。但經過實地調查，我認為所謂「法滅之像」是指兩神王與窟門東側崖壁上一組長期被忽視的一佛二菩薩像。而窟門西側被大家討論很多的幾種佛名經、禮懺文等與三階教有關的經文，有可能是靈裕時代之後才刻上的。如果大住聖窟的「法滅之相」能夠被確認，將是美術史上首次發現以「法滅」為主題的佛教藝術。
關於演講者:
劉屹 首都師範大學歷史學院教授，院長，中國敦煌吐魯番學會秘書長。專業領域為敦煌學、中古宗教史。已在國內外各種專業學術刊物上發表專題論文、研究書評、譯稿等110多篇，出版專著和論文集6部：《敬天與崇道——中古經教道教形成的思想史背景》（2005）、《經典與歷史——敦煌道經研究論集》（2011）、《神格與地域——漢唐間道教信仰世界研究》（2011）、《敦煌道經與中古道教》（2013）、《漢唐道教的歷史與文獻研究——劉屹自選集》（2015）、《六朝道教古靈寶經的歷史學研究》（2018）。前20年的主要研究領域是道教歷史與文獻。在道教歷史方面，對早期道教的「五斗米道—天師道」一線單傳的歷史模式提出質疑。在道教文獻方面，對《太平經》、《老子想爾注》、《老子化胡經》、《老子變化經》、《昇玄內教經》、《太上妙法本相經》等道書和六朝的「古靈寶經」有專門的研究。近年轉向中古佛教研究，目前對佛教「末法思想」問題比較關注。
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