寶山大住聖窟的「法滅之相」

The Glorisun Global Network for Buddhist Studies proudly presents a lecture by Professor Liu Yi 劉屹 (首都師範大學)

時間: 2019年10月8日,星期二 下午4:30

地點: Princeton University, 1879 Hall, Room 137

 

摘要:
由北齊高僧靈裕主持開鑿的寶山靈泉寺大住聖窟,自1920年代初常盤大定考察以後,逐漸被學界重視。近百年來,學界主要的研究,圍繞靈泉寺現存的洞窟、建築、刻經等文物展開,特別對大住聖窟內外所見的刻經、塔銘與三階教的關係,討論尤多。《續高僧傳靈裕傳》記載靈裕開窟時曾在「窟面別鐫法滅之相」。以往大家對此的理解,是認為靈裕在窟內外鐫刻《大集經》《摩訶摩耶經》等含有「法滅」內容的經文,以及窟門口兩位護法神王像,這些就構成所謂的「法滅之相」。但經過實地調查,我認為所謂「法滅之像」是指兩神王與窟門東側崖壁上一組長期被忽視的一佛二菩薩像。而窟門西側被大家討論很多的幾種佛名經、禮懺文等與三階教有關的經文,有可能是靈裕時代之後才刻上的。如果大住聖窟的「法滅之相」能夠被確認,將是美術史上首次發現以「法滅」為主題的佛教藝術。

關於演講者:

劉屹  首都師範大學歷史學院教授,院長,中國敦煌吐魯番學會秘書長。專業領域為敦煌學、中古宗教史。已在國內外各種專業學術刊物上發表專題論文、研究書評、譯稿等110多篇,出版專著和論文集6部:《敬天與崇道——中古經教道教形成的思想史背景》(2005)、《經典與歷史——敦煌道經研究論集》(2011)、《神格與地域——漢唐間道教信仰世界研究》(2011)、《敦煌道經與中古道教》(2013)、《漢唐道教的歷史與文獻研究——劉屹自選集》(2015)、《六朝道教古靈寶經的歷史學研究》(2018)。前20年的主要研究領域是道教歷史與文獻。在道教歷史方面,對早期道教的「五斗米道—天師道」一線單傳的歷史模式提出質疑。在道教文獻方面,對《太平經》、《老子想爾注》、《老子化胡經》、《老子變化經》、《昇玄內教經》、《太上妙法本相經》等道書和六朝的「古靈寶經」有專門的研究。近年轉向中古佛教研究,目前對佛教「末法思想」問題比較關注。

 

本次客座講座是免費向公眾開放。

點擊此處下載講座海報