旭日全球佛教學術研究網絡合作夥伴為碩士和博士生提供部分和全額獎學金。這些獎學金的獲得者將有機會參加由SSHRC新近發起並由陳金華教授領導的多年國際和跨學科項目（題為：造端倡始、拔地入雲：佛教和東亞宗教，2016年–2023)。獎學金提供參與東亞研究訪問的機會，並與國際學者和學生互動，以發展與當地合作夥伴和國際同行合作的技能。獎學金獲得者還可以接受有關如何識別、記錄、拍攝和轉錄主要原始資料的培訓。學生將學習在多元文化，國際和跨學科環境中工作。

 

漢堡大學

高昱

 

 博士獎學金 2019–2021 高昱在法學本科畢業後，先後於 2015年從華東師範大學取得人類學碩士，2017年從香港中文大學取得中國研究專業的哲學碩士學位。從2012年至2015年，她主要研究杭州一座佛寺中國家、寺院與信徒的相互關係。2015年至2017年，她用歷史人類學的方法研究中華帝國晚期地方社會 的民間宗教。在漢堡大學亞非學院的 博士研究項目延續了她對中國宗教的 興趣，它通過歷史學和人類學的方法 研究佛光山在中國大陸的分院。2021 年，她在揚州大覺寺進行田野調查。 她住在寺院中，與寺院中的九十人共同勞作以了解他們的日常生活。
劉晨

 博士獎學金 2021 劉晨是漢堡大學漢學系博士研究生， 畢業於天津商業大學碩士和河北大學學士。其研究領域包括敦煌與黑水城 寫本研究，佛經語言與文化，和梵漢佛經文獻對勘佛教禮懺儀軌。目前， 她的論文將利用語文學的技術方法， 探索菩薩戒與宋僧智堅的西行求法之旅。

 

英屬哥倫比亞大學

孫明利 博士獎學金 2021–2022 孫明利，加拿大英屬哥倫比亞大學博 士生，從事佛教物質文化研究，主要研究領域為四川唐五代摩崖浮雕西方淨土圖像，并關注多媒介與跨學科的佛教研究。已發表多篇研究論文，主 要成果包括：《巴蜀地區唐、五代觀無量壽經變摩崖石刻分析》(《石窟藝術研究》2016年)、《四川唐、五 代觀無量壽經變光明轉與寶船因素分 析》(《故宮博物院院刊》2017年)、 《大足石刻觀無量壽經變分析》(《 大足石刻全集》2018年)、《四川唐五代西方净土经变之宝鸟图像分析》 (《普陀學刊》2020年)、以及《阿彌 陀佛五十菩薩像文獻疏證》(《大足 學刊》2020年）等。

 

加州大學柏克萊分校

慕斯豪

 

 碩士獎學金 2019–2021 慕斯豪於2021年在加州大學伯克利分校獲取了亞洲研究的碩士學位。在碩士的兩年期間，他學習了梵語和日語，並完成了一系列關於中國中世紀佛教思想史的研究項目。他的研究課 題包括4世紀的中觀思想家僧肇，6世 紀的地論論師凈影慧遠，和6世紀的 中觀論師吉藏。他的碩士論文“佛性 即中道——吉藏對佛性的中觀解讀” 分析了吉藏根據“大般涅槃經”對佛性教義的理解，以及他從中觀的角度對當時關於佛性的一些教理爭議做出的回應。
謝卓倫

 碩士獎學金 2019–2021 謝卓倫系普林斯頓大學藝術與考古學系在讀博士生。其近期研究興趣主要是十至十七世紀佛道題材繪畫的消費 和流通。其他研究興趣包括敦煌佛教藝術和物質文化等。她先後於波士頓學院藝術史專業和加州大學伯克利分校亞洲研究項目獲得學士和碩士學位。在本項目獎學金的資助下完成了題為Rethinking Soushan tu: The Painting of the Search in the Mountains from the Collection of the Berkeley Art Museum and Beyond的碩士畢業論 文。
Max Brandstadt

 

 博士獎學金 2018–2019, 2021 Max Brandstadt 是哈佛學者會的青年學者。他致力於隋唐佛教，尤其是三階教運動，以及宗教和政治權威之間關係的研究。

 

牛津大學

 

李青鳥

 

 博士獎學金 2019–2022 李青鳥的博士研究課題為《禮敬七佛：印度佛教中的七佛信仰與巴利語 《大本經》的歷史傳承及其梵漢語平 行文本的比對研究》。 這項課題的核心是用語文學的方法來比對研究巴利語《大本經》與來自中亞的梵文《大本經》寫本，以及它們 在漢譯《阿含經》中的平行文本之間的相異之處。由於研究涉及 MAP/ MAV 的多種版本，因此對所有可利 用文本進行細節化比較語文學研究將 有助於揭示關於七佛的文本傳統的歷史發展脈絡以及文本之間的互文性。 在比較不同平行文本的同時，李青鳥將對梵文《大本經》的寫本進行徹底的研究，並著重分析它的與眾不同之處。她還計畫將巴利語《大本經》 、梵文《大本經》 以及漢譯《大本經》翻譯為英文。此外，這項研究也 將觸及印度、東南亞和東亞佛教地區有關七佛信仰的考古發現。
 

黃國俊（潤秀法師）

 

 博士獎學金 2019–2022

旭日-左冠明
獎學金

2021–2022

 潤秀法師是旭日-左冠明獎學金的首位得主。該獎學金旨在紀念故左冠明博士。他是一位廣受尊敬的學者，也 是自2017年旭日網絡創立以來的參與 者，直到其於2020年離世。 他的博士論文題目為《早期〈波若 經〉評註傳統：〈大智度論〉註釋 特點之研究》。這一研究將《大智 度論》視為《大般若經》的評著， 並關注於其評注特點和方法，同時運用宏觀（目標為描繪《大智度 論》這一註解項目的整體圖景）和微觀兩種路徑（目標為基於三個案 例，分析這一項目的具體細節)。 這一研究亦將《大智度論》定位在更廣大的印度大乘經典評註傳統之中。 其教育背景完全專注於佛教研究： 於泰國摩訶朱拉隆功大學獲得學士學位，於香港大學和倫敦大學亞非學院獲得佛教研究碩士學位，於牛津大學獲得佛教研究哲學碩士學位。
Jacob Fisher

 

 博士獎學金 2021–2022 Jacob Fisher於2021年10月開始其 博士研究。他暫定的論文題目是《 甘露、水，還是血？: 印度-西藏視角中的跨地域認知，以及傳統和極 量》。在入讀牛津之前，Jacob在義大利宗喀巴喇嘛學院完成了經典與 怛特罗佛教碩士項目。該項目傳統 上源於西藏善知識學位修習項目， 為期七年。在完成這一項目之後， 他在法國那爛陀修院為僧侶教授課 程，為期五年。在其教職的最後一 年，他於牛津大學完成了一年制碩士學位，以榮譽學位畢業，並獲得 益西康卓最佳藏傳佛教研究論文獎。Jacob的博士研究著眼於印度和 西藏佛教認識論。他的研究特別關 注印度論藏文本及其西藏評註如何 解決相對主義問題，以及在虛幻世 界語境中的有效世俗知識。研究以一個自南亞辯證傳統中發現的經典示例為中心：一條河以及餓鬼、動 物、人類及神觀察這條河的截然不同的方式。他希望這一研究能進一步幫助我們理解佛教如何解決哲學中心問題相對論，包括其本體論和認識論的維度

 

普林斯頓大學

Echo Weng

 碩士獎學金 2020–2022 Echo於2020年加入本項目的亞洲宗教 子領域。她的研究興趣以中國中世佛 教中的殘疾、身體、醫療和康復為中 心。她對佛教圖像的戒諭特點，以及 在夢境中圖像與修行者之間的互動抱 有濃厚興趣。她也對宗教和科幻作品 之間的對話具有興趣。在就讀普林斯 頓之前，Echo於喬治城大學獲得比較 文學學士學位，於哥倫比亞大學獲得 東亞語言與文化碩士學位。

耶路撒冷希伯來大學

談穎嫻 博士獎學金 2021–2022 談穎嫻目前是一名耶路撒冷希伯來大學（HUJI）亞洲研究系的在 讀博士生。她的第一篇碩士論文（HKU，2016）討論被稱為中國合和禪與日本純禪之間的教義差異。她的 第二篇碩士論文（HUJI，2019）重新 評估了北周滅佛背後的經濟原因。她現在研究六世紀末七世紀初的中國政 權與佛教的關系。她的博士論文從雙重角度探索這個主題：一方面是世俗 政權對佛教的宗教政策，另一方面是佛教的回應。通過參與2019年和2020年與拔地入雲的學習項目以及撰寫旭日2021年“從祇洹林到耶路撒冷”研討會紀要，她拓寬了研究視野。2021年12月中旬，她舉辦了在以色列希伯 來大學的首次當代中國佛教攝影展。 她的影展命名為“古寺山僧”，將特別展出作為歷史遺跡的國家大寺與散落於鄉村的小寺廟，從二者的共存來展現中國佛教的多樣性。