奖学金 – Glorisun Global Network

旭日全球佛教学术研究网络合作伙伴为硕士和博士生提供部分和全额奖学金。这些奖学金的获得者将有机会参加由SSHRC新近发起并由陈金华教授领导的多年国际和跨学科项目（题为：造端倡始、拔地入云：佛教和东亚宗教，2016年–2023)。奖学金提供参与东亚研究访问的机会，并与国际学者和学生互动，以发展与当地合作伙伴和国际同行合作的技能。奖学金获得者还可以接受有关如何识别、记录、拍摄和转录主要原始资料的培训。学生将学习在多元文化，国际和跨学科环境中工作。

汉堡大学

宫瑞龙	博士奖学金2024–2027	宫瑞龙目前是汉堡大学写本文化研究中心的博士生。 2018 年，他在北京大学获得材料化学专业理学学士学位和汉语言文学专业文学学士学位，自2019 年至2023 年，又在国立台湾大学中国文学系获得文学硕士学位，硕士论文题目为《六朝书籍形制与阅读方式的交互研究——以陶渊明个案为例》。在攻读硕士学位期间，宫瑞龙逐渐注意到敦煌的多文本写本中存在一些文本现象，可以追溯到早期中国的写本，并发表了几篇相关论文。有赖于Glorisun 奖学金，他得以完成在汉堡大学的博士课题，继续探索中国古代写本的文本生成和流通，并从文本与写本学的角度研究早期和中古中国的佛教及非宗教文本里附于卷末的副文本和附录
高昱	博士奖学金2019–2022	高昱在法学本科毕业后，于2015年从华东师范大学取得人类学专业法学硕士学位以及于2017年从香港中文大学取得中国研究专业的哲学硕士学位。2012年至2015年，她主要研究杭州一所佛教寺院中国家、寺院与信徒之间的关系。2015年至2017年，她用历史人类学的方法研究中华帝国晚期地方社会的民间宗教。感恩旭日奖学金，令她能够在博士项目中延续她对中国宗教一如既往的兴趣。这项博士计划隶属于汉堡大学，旨在通过历史学和人类学的方法研究佛光山在中国大陆的分院。在过去的两年里，她数次前往长江三角洲地区的若干城市开展田野调查，现已回到汉堡正在撰写最终的博士论文。
刘晨	博士奖学金2022	刘晨现在就读于汉堡大学写本中心与亚非学院。她的本科和硕士都是英语专业。2007-2011年，她在河北大学就读英语语言文学专业。2011-2014年，在天津商业大学就读于外国语言学及应用语言学专业。她在读硕士期间，陆续学习了几门语言，比如法语，拉丁语和梵语。她的梵语是在北京的中国社科院学习的。今天过一年半的梵语学习，她又以梵语初学者的身份学习了巴利语。在陆续接触了古典梵语和佛教经典之后，她对佛教及其语言文化产生了极大的兴趣。因此，她放弃了在硕士院校留校教书的工作机会，在父母的支持下，转而继续自己感兴趣的佛教研究事业。在2014-2016年，她陆续学习了藏语和梵语唱诵等，并于2017年考入清华大学中文系的少数民族语言文献专业做博士研究。在此之间，她继续自己的藏语学习并学习了西夏语，在此三年的研究过程中，其主要研究内容为黑水城写本文献。2020年，她来到了汉堡大学学术交流，不久遇到了新冠疫情无法回国继续学业。幸运的是，傅敏怡教授将她收至门下继续学业，并且在生活和工作上给与了她极大的帮助。对此她心怀无限感激。她现在的研究内容是一位十世纪末的中国僧人及其西行求取菩萨戒之路。对于探索仪轨以及智/志坚观念中对于菩萨戒的实践，是她最感兴趣的研究要点。
Léo MESSERSCHMID	博士奖学金2019-2020	Léo Messerschmid正在完成他的博士论文的初稿。暂定的题目为“日本中世所接受的中国密宗传统：对《渓岚拾叶集》的研究以及它的中国先例” 。在2017年，他参与了FROGBEAR的日本研究群，前往京都地区的寺院、博物馆和图书馆进行田野调查。这次参访经历使他接触到了许多第一手资料及其各种写本版本。
Franz VEIT	硕士奖学金2018-2019	从海德堡大学南亚研究专业转到汉堡大学佛学研究专业后，Veit努力精通巴利文、梵文和日文。他在2018/2019年度冬季学期赴声名显赫的东京国际佛教学大学院大学学习。他对当、现代和古代不同传统对伦理和政治问题的阐释实践感兴趣，因为在过去的两个世纪全球社会和政体的剧烈变化也对佛教教义的解释提出了重要问题。
刘琦	硕士奖学金2018-2019	刘琦是佛教研究专业的硕士研究生。在她的论文中，她利用文化人类学和宗教研究的方法来分析当代西藏自治区和邻近地区的天葬情况。她目前游学剑桥大学，受教于社会人类学领域教授James Laidlaw(剑桥的William Wyse 讲座教授)，致力于寻求适合其研究的研究方法。她获得了为期一年的旭日奖学金，用以支付其在汉堡和剑桥求学的费用。
蓝山	博士后奖学金 2022–2024	蓝山博士来自加拿大蒙特利尔，在麦吉尔大学完成了世界宗教学士学位。随后，他来到中国，在北京大学学习了中文基础语言课程和佛学研究硕士课程。完成硕士学位后，他来到英国，在牛津大学攻读博士学位，并于2023年完成学。他的博士论文是关于唐代僧人道宣（596–667）及其在中国佛教社会史中的地位研究。他的研究兴趣在于中国佛教历史叙事学、物质文化以及神迹和启示在佛教想像中的作用。截至目前，有赖汉堡大学的旭日博士后奖学金，他得以继续撰写他的专著（拟题：《中古中国佛教神迹：道宣〈集神州三宝感通录〉探析》）——该专著将在资助期结束前提交——并组织一场备受期待的「数位人文及其在佛教研究中的应用」工作坊，参加圣安东尼奥（由美国宗教学会举办）、剑桥、维也纳和莱比锡的学术研讨会，从而拓展和巩固他的学术网络。此外，他现在正在进行一个新专案，将聚焦在中古中国北方的佛教文化。
桑维多	博士后奖学金 2022–2024	桑维多于2019年获得义大利威尼斯卡福斯卡里大学东亚研究博士学位，专攻日本佛教与宗教、东亚宗教和写本研究。在加入汉堡大学担任博士后研究员之前，桑维多曾在加利福尼亚大学伯克利分校担任伊藤真聪博士后研究员（2021–2023），并在威尼斯卡福斯卡里大学担任东亚研究讲师（2019–2020）。 2024年2月，她中止了汉堡大学旭日博士后研究员的工作，以便在东京著名的驹泽大学利用其研究机构的资源。在那里，她将继续她的研究专案，探索宗教思想和概念是如何被边缘人和周边社群解读、改造和重塑的。有赖旭日奖学金的资助，她得以参加美国宗教学会的研讨会，在夏威夷大学从事档案研究，充分利用2023年度日本国际交流基金会研究奖学金，并成功申请到何鸿毅家族基金2024年度佛学研究早期职涯奖学金。由于其他地方的职业机会，桑维多博士选择从2024年10月18日起终止她在汉堡大学的奖学金。

英属哥伦比亚大学

林威宇	硕士奖学金2022–2023	翟智容是英属哥伦比亚大学亚洲研究系的硕士研究生，毕业于上海华东师范大学中国语言文学系。其研究兴趣包括中国传统文化的多个方面、即文学、历史、哲学及宗教等等。在入学英属哥伦比亚大学之前，他曾跟加拿大的一所中国佛寺的僧伽团体生活了几个月，了解他们的生活方式。
释贤奥	博士奖学金2021–2023	贤奥于香港大学及亚非学院获得佛学硕士学位。目前她是英属哥伦比亚大学亚洲系博士候选人。她的研究兴趣主要包括中国佛教史、人间佛教以及佛教和现代社会的相关话题。她目前正在进行关于二十世纪初中国佛教女性的博士研究。
孙明利	博士奖学金2021–2024	孙明利，加拿大英属哥伦比亚大学亚洲学系博士候选人，拔地入云项目(https://frogbear.org) 与旭日全球佛教研究网络(https://glorisunglobalnetwork.org) 研究助理。研究领域为以四川与两京地区为主的唐代佛教，尤其注重有关文本与图像的多媒介与跨学科研究。已发表十余篇中、英文研究论文，主要有：《四川唐五代摩崖浮雕观无量寿经变分析》（《石窟艺术研究》2016年）、《四川唐、五代观无量寿经变光明转与宝船因素分析》（《故宫博物院院刊》2017年）、《大足石刻观无量寿经变分析》（《大足石刻全集》2018年）、《四川唐五代西方净土经变之宝鸟图像分析》（《普陀学刊》2020年）、《阿弥陀佛五十菩萨像文献疏证》（《大足学刊》2020年），以及“A Forgotten Eminent Buddhist Monk and His Social Network for Constructing Buddhist Statues in Qionglai 邛崃: A Study Based on the Statue Construction Account in 798”, Religions 15 (2024): 412等。
林威宇	硕士奖学金2018-2020	林威宇在美国和法国完成他的本科学位，主攻西班牙语和法语文学。虽然他的本科背景和现在的佛教研究相异，但他对于语言和文学的兴趣将继续成为他学术研究的方针。至此，他已开始学习藏语和日语，希望能在未来跨越语言障碍，在各类典籍里穿梭自如。同时，林威宇在通过大量的翻译训练以强化他对汉传佛教经论的掌握。现阶段，他在翻译华严宗第三代宗师法藏的哲学作品。通过对其作品的研读，他意图研究华严宗的判教观，并学习中世纪中国的佛教思想史。
杨增	博士后奖学金2022–2025	杨增博士专注于研究中世纪东亚宗教文化。他刚刚完成了宗教意识形态与中唐危机的课题，探讨了佛教与中土政治文化的重要差异以及在王朝危机中的政治优势，指出佛教与中国本土政治文化之根本差异，并论證佛教如何用以削弱中唐危机下李氏政权面临的天谴。目前正在评估课题可行性，即天宝题材小说中的宗教神异及其对历史记忆的影响。

加州大学柏克莱分校

慕斯豪	硕士奖学金2019–2021	慕斯豪于2018年在鲍登学院获取了哲学和政治学的学士学位，并于2021年在加州大学伯克利分校获取了亚洲研究的硕士学位。在硕士的两年期间，他学习了梵语和日语，并完成了一系列关于中国中世纪佛教思想史的研究项目。他目前的主要研究兴趣是佛教哲学，尤其是中国佛教里的中观思想。他的研究目前专注于吉藏和他对印度中观论书的注释。
谢卓伦	硕士奖学金2019–2021	谢卓伦系普林斯顿大学艺术与考古学系在读博士生。其近期研究兴趣主要是十至十七世纪佛道题材绘画的消费和流通。其他研究兴趣包括敦煌佛教艺术和物质文化等。她先后于波士顿学院艺术史专业和加州大学伯克利分校亚洲研究项目获得学士和硕士学位。在本项目奖学金的资助下完成了题为Rethinking Soushan tu: The Painting of the Search in the Mountains from the Collection of the Berkeley Art Museum and Beyond的硕士毕业论文。
Max BRANDSTADT	博士奖学金2018–2019, 2021	Max Brandstadt是哈佛学者会的青年学者。他致力于隋唐佛教，尤其是三阶教运动，以及宗教和政治权威之间关系的研究。
Meghan HOWARD	博士奖学金2018-2020	Meghan Howard 于2004年在哈佛获得西藏与喜马拉雅研究的学士学位。此后，花了四年时间在印度德拉敦的松赞图书馆，翻译关于西藏王朝时期历史的敦煌文献。研究兴趣集中在王朝时期直至14世纪西藏与周边人群的文化宗教交流。目前她是加州大学伯克利分校的博士研究生。目前正在撰写有关法成的博士论文。法成是一位颇有影响力的佛僧和将汉文佛经翻成藏文的译家。
Fedde de VRIES	博士奖学金2018–2019	Fedde de Vries于2012年在荷兰莱顿大学获得宗教学学士学位，于2015年在加州大学伯克利分校获得亚洲研究硕士学位。在获得硕士学位后，他在加州的法界佛教大学做了一年的翻译。他的主要研究兴趣是华严宗著作弘富的作者——澄观的思想。De Vries致力于把此项研究放在佛教思想史和现代哲学的背景之下。
侯笑明	博士后奖学金2022–2024	侯笑明，2022–2024年加州柏克莱大学旭日博士后研究员。研究领域为佛教的跨文化传播，佛典翻译与诠释。2013年本科毕业于复旦大学法国语言文学系，中国语言文学第二专业。2022年博士毕业于法国巴黎高等研究实验学院/巴黎文理研究大学（EPHE/PSL）宗教与思想体系专业。博士阶段研究主题为2至6世纪的中国佛教解经实践对翻译禅法的重塑。2015年硕士毕业于巴黎高等研究实验学院亚洲研究方向。由于旭日奖学金，他在伯克利期间得以全心的投入两个书稿项目的写作。在2024年春季学期，她教授了一门名为“中国佛教典籍阅读：汉传佛教的文本实践”的课程。中国佛教典籍阅读：汉传佛教的文本实践本课程设计为密集式训练，从方法论反思和实际阅读与翻译实践的角度，探讨如何阅读中国佛教典籍。本研讨会一般围绕两个主题进行。第一个主题围绕历史人物们如何使用佛教典籍，并讨论相关主题的学术研究。并通过这一练习来探讨中国佛教文本性的边界，探索佛教文本的多种实践方式，以及它与其他宗教传统文本的关系。第二个主题专注于作为研究者，我们如何进行中国佛教典籍的研究。其致力于翻译并比较阅读由共同主题连结的各种类型的汉语佛教的原始资料。2024年春季学期，我们将主要阅读以中世中国佛教的禅定典籍为主的佛教文献。

剑桥大学

高玉龙

博士奖学金2022

高玉龙系剑桥大学亚洲与中东研究学院的博士研究生。其在以色列特拉维夫大学攻读本科与硕士学位期间，研习普通话与古代汉语，中国文学与中国宗教史。他的研究主要涉及中国民间宗教，民众宗教习俗与中国与佛教神仙谱系中的神祇等。其博士论文是关于中国东南地区水仙尊王的信仰研究，主要研究明清时期的中国水神信仰，并追溯如观音等水神守护者形象在船员群体中的由来。

黄君榑

博士奖学金2019–2021

黄君榑是剑桥大学亚洲与中东研究学院的博士研究生。他在伦敦大学亚非学院宗教与哲学系取得佛教学硕士学位。他的研究试图通过分析石碑铭文来探究五至六世纪在家信众的宗教信仰与仪式。他的研究兴趣包括佛教文本与仪式传统之间的关系，以及丝绸之路上中国与邻国的文化与宗教互涉。他亦对南北朝时期佛教和道教的相互作用感兴趣。

这一资助使他得以全神贯注于他的博士研究。他的研究探索的是五至六世纪在家信众的宗教信仰与仪式，通过石碑上雕刻的文本与图像材料，建构在家信众的宗教仪式传统。其旨在呈现民众群体拥有一定自主意识，将来自不同佛教经典的经籍汇集为一，形成最符合他们来世观念与仪式实践的叙事结构。

通过此奖学金的慷慨资助，他在今年初得以前往伦敦进行研究活动。他在维多利亚与艾尔伯特博物馆发现了一通未完成的碑，这一类碑非常少见，同时也并未受到学界重视。在其导师的启发下，他发现若以写本学的视角来看的话，这一类碑因其未完成性，其实为我们提供了大量关于碑刻制作顺序的细节。这一探索促使他撰写了一篇关于碑刻制作过程的文章，并将会在明年由汉堡大学古典考古研究所举办的会议上汇报。

除此之外，他今年亦受邀在牛津大学演讲，并在由剑桥大学与汉堡大学合办的中国写本文化研究生会议上汇报论文。他明年也会有多场受疫情顺延的论文汇报。在其中之一，他将会探讨唐朝敬爱寺法玩禅师的佛教塔铭。

他现正学习梵文、日文与德文，期望能同时研究中文与梵文的佛经材料，并能阅读日文与德文的二手文献。他亦是由高奕睿教授统筹的佛经翻译小组的成员之一，负责翻译《大方便佛报恩经》的第五品。

释智誉

博士奖学金2018-2021

释智誉于台湾玄奘大学获得宗教学学士学位；于新西兰奥塔哥大学获得宗教学硕士学位；于伦敦大学亚非学院获得佛学硕士学位，论文题目为“中古早期中文佛教文献中的禅修技巧和禅观体验”。他于2019年在剑桥大学获得哲学硕士学位（亚洲和中东研究，优异）。他的哲学硕士项目对涉及观佛，尤其是观脐的禅修技巧，以及相关禅观体验的敦煌文献进行了文本的和跨学科的研究。

2020年，释智誉分别在几个场合地点发表了他在剑桥学习期间的研究成果：1月13日，在法国巴黎远东学院主办的“2020年巴黎-剑桥-汉堡中国写本文化研究生研讨会”中，释智誉发表题目为《敦煌写本P2078之研究》；3月8日，在新西兰法胜国际研究院主办的“2020 DIRI 研讨会”系列中，释智誉现场直播发表题目为“ 《〈佛说观经〉：念佛为见佛之写本》”。因观众对释智誉的发表内容非常感兴趣，由此他的研究成果被选中并于4月22日开始在泰国法身寺展出；9月1日，释智誉应邀在泰国佛教电视台之一的GBNUS频道进行了相关研究的演讲。他的研究成果由泰国皇家学会（道德与政治科学院）的荣休教授Sukanya Sudbanthad 翻译，并由新西兰法胜国际研究院推广。书籍链接为：https://en.calameo.com/read/004808655723f17830ffa。

牛津大学

蓝山	博士奖学金2018-2023	在加拿大的麦吉尔大学完成学士学业后，蓝山花了四年的时间在北京大学学习普通话、古代汉语和中国佛教。端赖旭日奖学金的资助，他得以进入牛津大学学习。目前他正处于牛津博士课程的第三年。已进入写作的最后阶段，他由魁北克政府（FRQSC；位于蒙特利尔）资助。他的博士项目研究隋唐高僧道宣及其在佛教与中国社会史上的作用。在牛津，左冠明教左冠明教授（直到他早逝）和田海教授（现在在汉堡大学）一直指导他，现在他的指导教授为柯嘉豪（斯坦福大学）。他的外部考官将是宁梵夫（卡迪夫大学）。博士毕业后，蓝山打算申请博士后，继续研究东亚佛教。他博士论文题目是：《中古中国佛教神迹：道宣〈集神州三宝感通录〉探析》。其博士项目简介如下: 道宣（596–667）是唐代早期佛教中一位颇具宗教和政治影响力的人物。他最为著名的是对法藏部律典的注解。然而，道宣不只是注解律典。他还是一位认真的护教者，一位细心的编目者，更是一位高产的编撰者。他编撰了高僧传记以及佛教的感应故事。关于道宣的学术文章通常是旨在解释他对于中国戒律及其实践的影响，因而常常略过记载中那些可能影响他的奇迹般的事件。那么，对于道宣的宗教体验或者说他的宗教性，我们可以探讨些什么呢？在他生命的后期，道宣有许多神奇的体验。本篇博士论文旨在研究这些体验对道宣的影响。这些体验如何影响道宣的观点，尤其是对典籍真伪的观点？中古中国的文化语境如何影响道宣的观点和著述？本篇论文通过对道宣的《集神州三宝感通录》以及其他相关文本的详细分析回答了这些问题。他目前已经完成博士论文的两章。首先是整个博论的导言；其次是全博论的倒数第二章，它研究道宣与宗教物件的关系。
黄国俊（润秀法师）	博士奖学金2019–2021旭日-左冠明奖学金2021–2024	润秀法师是旭日-左冠明奖学金的首位得主。该奖学金旨在纪念故左冠明博士。左教授是一位广受尊敬的学者，也是自2017年旭日网络创立以来的参与者，直到其于2020年离世。润秀法师目前是在牛津大学攻读东方学博士学位的第五年。他的研究重点关注大乘/《般若经》（Mahāyāna/ Prajñāpāramitā）注解传统的早期阶段。他分析了《大智度论》（*Mahāprajñāpāramitopadeśa）中约450条匿名引文，希望寻找早期（遗失的）《般若经》（Prajñāpāramitā）注疏的痕迹与残片，以及《大智度论》与其佛教学术背景之间微妙的互文性互动，从而阐明《般若经》注疏传统的演变。今年，他有幸共同组织了在牛津举办的旭日左冠明学术会议，以纪念他的先师，他也在会上发表了他的研究。在进入牛津攻读博士学位之前，他先后在泰国摩诃朱拉隆功大学（MCU）取得佛学研究学士学位，在香港大学（HKU）取得佛学研究硕士学位，在伦敦大学亚非学院（SOAS）取得佛学研究文学硕士学位，并在牛津大学取得佛学研究哲学硕士学位。除研究之外，他还积极参加学院内的讲座和研讨会。此外，身为牛津佛学社的资深会员与老师之一，他每周主持禅修课程和阅读研讨会，希望将佛法介绍给更广泛的牛津学生社群。今年是他第四次获得旭日奖学金，他的目标是在2025年初完成博士论文。取得博士学位后，他计划继续从事博士后的研究工作。
Jacob FISHER	博士奖学金2021–2024	在領取旭日獎學金的最後一年，Jacob Fisher在《國際佛教研究學會學報》上發表了一篇文章，目前還有兩篇文章正在《印度哲學學報》和《佛教哲學學報》接受同行評審，這三篇文章都是在他博士論文範疇之外的研究。此外，他已完成博士論文的四分之三。他還召開了第七屆國際青年藏學家研討會，迎接了來自世界各地的一百多位代表。身為召集人，他也承擔了募款的責任，總共募得三萬英鎊，主要用於向來自西藏、中國和印度等地有經濟需求的會議代表提供全額資助。在他導師學術休假的期間，他還在牛津大學的亞洲與中東研究學系指導藏學研究生並教授藏語。情參閱第62頁於第七屆國際青年藏學家研討會摘要。 Jacob曾在意大利宗喀巴大师学院完成了佛经和密宗佛教研究硕士课程，这是一项基于西藏格西学位的为期七年的全日制传统学习课程。在完成该课程后，应喇嘛梭巴仁波切的要求，他又用了五年时间在法国那烂陀寺为僧侣教授该课程。之后，他于牛津大学东方研究（藏文）专业以优异成绩毕业的完成了硕士学位，并且获得了耶喜康卓最佳东方研究硕士和哲学硕士藏学研究论文奖。Jacob目前正在牛津大学继续攻读东方学（印度–西藏）博士学位的博士二年级课程。在他的第一年博士研究过程中，他一直在系统地研读巴利文经典（翻译中）、梵文文本，以及藏文、中文（翻译中）和日语（翻译中）的文献。基于这项研究，他制作了一个图表和详细的目录用于展示如何使用示例（他的论文的主要主题）和它可以被解释为属于什么样的哲学体系，以及相关的语言学信息。根据他所找到的文献，他目前正在撰写用于博士研究生初期考核的论文章节，该章节将在2022年秋季学期结束时完成。在第一年，他还参加了初级梵文课程以提高他查阅梵文资料的能力。除此之外了在Wadham学院出任相关领域的副院长，Jacob也参加了在牛津和布拉格举行的佛教研究会议。他还在六月份的剑桥东亚研究研究生会议上发表了一篇论文，并担任了牛津每周西藏研究研讨会的组织者。雅各布的博士课题专注于印度和藏传佛教对相对主义和主体间性这一核心哲学问题的解决方法。该课题特别关注印度经典文学及其西藏注疏如何在支持传统世俗知识的重要性的同时，通过将虚幻的本质归于所有存在来削弱它并以此来解决这些问题。印度、中国和西藏认识论者用来说明相对主义和主体间性问题的一个经典佛教例子是对一条河流的世界范围的感知。视其所属的境界而定，或为饿鬼之血，为人之水，或为神之甘露。这个至少三方相互矛盾的经典佛教例子强调了相对主义的悖论，并为这个现实世界的问题引出了基于新颖的哲学和认识论的解决方案。在此之前未曾有过一项仅针对这个泛佛教例子的研究，但他希望日后针对此课题的研究能阐明这个例子在历史和概念上的发展，剖析印度和中国主要注疏评论家对它的不同解释，以及四个藏传佛教传统的角度解读这个示例。特别是针对印度和西藏的禅修者如何利用这个例子来教授禅修训练的重要方面，以及究竟是什么构成了关于根本的有效认知。
李青鸟	博士奖学金2019–2022	李青鸟的博士研究课题为《礼敬七佛：印度佛教中的七佛信仰与巴利语《大本经》的历史传承及其梵汉语平行文本的比对研究》。李青鸟的博士研究课题为《礼敬七佛：印度佛教中的七佛信仰与巴利语《大本经》的历史传承及其梵汉语平行文本的比对研究》。这项课题的核心是用语文学的方法来比对研究巴利语《大本经》与来自中亚的梵文《大本经》写本，以及它们在汉译《阿含经》中的平行文本之间的相异之处。由于研究涉及MAP/MAV 的多种版本，因此对所有可利用文本进行细节化比较语文学研究将有助于揭示关于七佛的文本传统的历史发展脉络以及文本之间的互文性。在比较不同平行文本的同时，李青鸟将对梵文《大本经》的写本进行彻底的研究，并着重分析它的与众不同之处。她还计画将巴利语《大本经》、梵文《大本经》以及汉译《大本经》翻译为英文。此外，这项研究也将触及印度、东南亚和东亚佛教地区有关七佛信仰的考古发现。
叶子薇	博士奖学金 2023–2024	叶子薇目前是牛津大学亚洲与中东研究的四年级博士生。在来到牛津大学之前，她在武汉大学取得了中国语言文学的学士学位和中国古代语言学的硕士学位。她也曾在台湾大学中国文学系和汉堡大学写本文化研究中心各做了六个月的访问研究。在旭日奖学金的慷慨支持下，她目前的研究项目聚焦于中世纪的东亚在从写本向印刷过渡的期间，整个汉字文化圈所产生的佛教辞汇的文本传承。她的研究重点是初唐时期（618–907 年）现存最古老且相对完整的佛教辞典——玄应（?– 约663年）的《一切经音义》。她的研究也将涵盖这一时期出现的其他佛教辞典。今年，她成功通过了开题报告考核，目前她正在探索清代佛教辞书的使用情况，特别是辞书在考据学中的作用和影响。在她的研究之外，她还参加了2021年和2024年的旭日全球佛学网络密集型培训班，并在由剑桥大学、伦敦大学亚非学院、汉堡大学、亚洲研究协会等机构主办的会议上发表了她的研究。
张琬钰（释贤轨）	博士奖学金 2023–2025	释贤轨在2023–2024学年，成功完成了身份转换，这是她博士学程中的一个重要里程碑。她确定了原始文本的具体段落，并为论文建立了结构化的大纲，为她对比丘尼戒律的研究奠定了坚实的基础。她的研究工作包括持续阅读原始资料，同时广泛查阅次要文献，以掌握戒律研究的历史背景与最新发展。为此，她定期与迪瓦卡‧阿查里亚教授（Diwakar Acharya）、寇思璧教授和司启敦教授举办读经班，透过梵文、中文和巴利文将经文与其他戒律文本进行对照分析。此外，通过收集中文和梵文的基本写本，她的研究进一步得到深化，这些写本也将成为她下一阶段研究的关键资源。今年，她有幸在左冠明教授追思研讨会上发表初步的研究成果，并获得了领域内学者的宝贵反馈。此外，她还引导牛津佛学社（Oxford Buddhist Studies Society）度过了充满成长的一年，不仅开办禅修课程、召开佛学研讨会，也组织活动参观佛寺。她们还邀请了当地佛寺的法师与来自欧洲各地的年轻学者分享心得，并与更广泛的社群合作举办工作坊，将禅修应用于现代生活的挑战。在新学年，她打算将一部分职务交给其他人，以便更加专注于自己的研究，她还计划着手草拟博士论文以阐明她的发现。她希望能够顺利通过开题报告考核，同时努力发表与研究主题相关的研究论文。
Edward VOET	博士奖学金 2024–2025	第三学年博士生。Edward 的导师是赵知恩（ Jieun Kiaer）、寇思璧。2014– 2018年，Edward Voet在悉尼大学取得了韩语和日语的本科学位；2018–2019年，在牛津大学取得了韩国研究的硕士学位。2020–2021 年，Edward在首尔成均馆大学担任研究员，撰写并发表了两篇论文，探讨中世纪韩国佛教仪式中的真言（mantra）和陀罗尼（dhāraṇīs）。Edward还在学术会议上发表了一篇关于梵文向韩文音译的研究论文，目前正撰写博士论文，研究梵文真言和陀罗尼在韩国的接受情况，其中还包括对《五大真言》（1485）的翻译和教义分析。除此之外，Edward更加广泛的研究兴趣还包括东亚佛教仪式中声音与文本的转化力量，及其在空性和法身（Dharmakaya）的密宗理论中的根源。
张睿昌	博士奖学金 2024–2025	入学年博士生。他导师是邬瑞可。张睿昌在牛津大学沃尔夫森学院（2022–2024）完成了西藏和喜马拉雅研究硕士学位，并获得了钦哲普利兹克奖学金。他目前在旭日全球佛教学术研究网络和牛津印度研究所基金奖学金的资助下在牛津大学圣安东尼学院攻读亚洲和中东研究博士学位。他从历史角度研究藏族散居和印藏边境人口的地方及身分创建过程。他的哲学硕士学位论文以论述分析的角度解读各种伏藏、传记及朝圣文献，用以考察印度朝圣地莲花湖（Rewalsar）的地方创造历史。他目前的哲学博士研究结合多语言文本研究（藏语和印度语）与民歌和民间传说，追溯了印度金瑙尔县于11世纪至14世纪作为西藏圈和印度圈的重叠带的宗教史。他曾在印度喜马拉雅地区进行了广泛实地考察。
Oliver THOMSON	硕士奖学金 2024–2025	第二学年硕士生。O l i Thomson是牛津大学佛学研究的哲学硕士生，并拥有爱丁堡大学认知科学的文学硕士学位。目前其研究兴趣包括：当代与古代泰国宗教与文化的复杂性，尤其关注上座部佛教与其他信仰系统的互动，例如泰国华人的大乘佛教信仰与佛教传入之前泰国本土的民间宗教；以及现代性、政治与环保主义等当代议题之间的相互作用。其研究方法包括巴利文的文本研究、现代人类学及其他社会科学研究等。藉助这些研究方法，Oli开展了以下研究项目：《湏达摩本生经》（Vessantara Jataka）在泰国民众政治中的角色、客家文化的保护与泰国素食节（九皇斋节），以及泰国鬼神文化与社会创伤之间的关系。目前，其研究着重探讨泰国无所不在的鬼神信仰如何反映文化创伤与焦虑，并试图了解人们如何通过佛教与其他信仰实践来理解、应对这类关系。
Shuchita GROVER	博士奖学金 2024–2025	Shuchita Grover目前正在牛津大学攻读硕士学位，主要研究藏斯卡（Zangskar）的宗教历史。她对喜马拉雅佛教的浓厚兴趣以及了解其多样传统的志愿，塑造了她的学术之旅。她在牛津大学取得了西藏与喜马拉雅研究的哲学硕士学位，其论文探讨了昌赞谢拉桑波（Changsem Sherab Zangpo）的生平与传承——他是杰宗喀巴（Jé Tsongkhapa）十五世纪在拉达克的弟子。在此之前，她在伦敦大学亚非学院取得了佛教研究的文学硕士学位，主要研究《般若波罗蜜多心经》。 Shuchita出生于北印度的一个宗教家庭，长期受到神话与灵性教导的耳濡目染，因此激发了她对宗教思想的兴趣。她在大学时期接触到佛教哲学，引领她进一步探索这个主题。在前往伦敦攻读文学硕士学位之前，她在拉达克度过了影响深远的两年，与佛教徒家庭同住、学习拉达克语，并积极接触当地学者与传统。取得文学硕士学位后，她再次回到拉达克，一年之后才开始攻读哲学硕士学位。由于她的实地经验和学术经历，她立志为喜马拉雅佛教文化的研究与保护做出贡献。在学术兴趣之外，她也是一位字型设计师，为印度文字设计字型，包括古尔穆基文、卡纳达文、天城文，以及藏文。
Wadigala SAMITHARATHANA	硕士奖学金 2024–2025	Wadigala Samitharathana 法师是牛津大学圣十字学院佛学研究的哲学硕士生，于 2009年在斯里兰卡出家，成为一名上座部佛教僧人。其学术上的主要兴趣包括：早期佛教与古希腊哲学的对照，巴利经典和释经学与希腊和希腊化文化中的诠释学，宗教哲学、语言与科学，以及南传、东传和北传佛教的比较宗教文学。 2019年，他在佩拉德尼亚大学修读了为期一年的巴利语、梵文和哲学课程。此前在2016年，他在斯里兰卡完成了东方学课程（僧伽罗语、巴利语和梵语），并获得「皇家班志达」（Royal Paṇḍit）的荣誉。他于2023年获得牛津布鲁克斯大学（Oxford Brookes University）荣誉学士学位，其论文是〈亚里士多德与佛教：亚里士多德的『幸福』概念与佛教『涅槃』观点的比较研究〉。之后，他于2024年在伦敦大学亚非学院以优异成绩取得了佛学研究硕士学位，其论文题目是：〈觉音的《清净道论》：佛教禅修中的伦理、认识论和形而上学探析〉。目前，他计划进一步发掘佛学研究，为这一领域做出贡献。

普林斯顿大学

翁程声

硕士奖学金2020–2022

翁程声于2020年加入本项目的亚洲宗教子领域。她的研究兴趣以中国中世佛教中的残疾、身体、医疗和康复为中心。她对佛教图像的戒谕特点，以及在梦境中图像与修行者之间的互动抱有浓厚兴趣。她也对宗教和科幻作品之间的对话具有兴趣。在就读普林斯顿之前，翁程声于乔治城大学获得比较文学学士学位，于哥伦比亚大学获得东亚语言与文化硕士学位。

Tenzin BHUCHUNG

博士后奖学金 2024–2025

Tenzin Bhuchung从事佛教研究和藏文文献的翻译。他于埃默里大学获得宗教学博士学位，他的研究聚焦于探讨佛教哲学论述与非概念、非话语性、非二元的禅修形式之间的关系。他的学术追求引领他前往印度和尼泊尔，获得为期一年的傅尔布莱特奖学金。在这段期间，他跟随数位藏传佛教禅修大师学习，而这段身历其境的经验最终成就了他的论文《冈波巴的大手印教授：知见、禅观和行持》。这篇论文是第一部探讨十二世纪西藏学者与神秘主义者冈波巴的大手印教法的长篇论著。他也研究印藏佛教形而上学、认识论、伦理学、解脱论以及这些领域与其他研究领域的关系。

2024–2025学年，他教授藏文文献高阶研读课程。该课程深入研读冈波巴的大手印著作。冈波巴是十二世纪西藏的一位人物，他提倡以禅观的方式深入真实性，其基础是对自己心性的直观体验。本课程探讨宗教经验的概念以及中世纪西藏思想史。

耶路撒冷希伯来大学

Shani GOLDFRAD	硕士奖学金2022	Shani Goldfrad 是耶路撒冷希伯来大学亚洲研究系印度—印尼专业的硕士生。她对探索南亚宗教中的语言和声音概念感兴趣，尤其是在表演的背景下。她目前的研究重点是早期佛教思想中的语言、身体和表演。在她的硕士论文中，她关注南印度古典音乐中围绕语言和声音的深奥信仰的表达。此外，Shani Goldfrad 是一位小提琴演奏者，她可以演奏各种传统音乐。她试图让她的音乐演奏与她在研究中所追求的思想和理论融会贯通。
谈颖娴	博士獎學金 2021–2022	谈颖娴目前是一名耶路撒冷希伯来大学（HUJI）亚洲研究系的在读博士生。她的第一篇硕士论文（HKU，2016）讨论被称为中国合和禅与日本纯禅之间的教义差异。她的第二篇硕士论文（HUJI，2019）重新评估了北周灭佛背后的经济原因。她现在研究六世纪末七世纪初的中国政权与佛教的关系。她的博士论文从双重角度探索这个主题：一方面是世俗政权对佛教的宗教政策，另一方面是佛教的回应。通过参与2019年和2020年拔地入云的学习项目以及撰写旭日2021年“从祇洹林到耶路撒冷”研讨会纪要，她拓宽了研究视野。2021年12月中旬，她举办了在以色列希伯来大学的首次当代中国佛教摄影展。她的摄影展名为“古寺山僧”，将特别展出作为历史遗迹的国家大寺与散落于乡村的小寺庙，从二者的共存来展现中国佛教的多样性。
Aviran BEN-DAVID	博士奖学金2022–2024 博士后奖学金2022–2024	Aviran Ben-David 是耶路撒冷希伯来大学比较宗教系博士后研究员。他的研究主要关注早期佛教修行理论。他在希伯来大学获得硕士学位，论文研究巴利经藏中解脱（vimokkha/vimutti）的概念,探讨了早期佛教教义中解脱的多样性。他最近提交了博士论文，研究巴利经藏和注疏文献中的戒律（sīla）修持，突显了早期佛教中伦理与解脱论的多元性。他未来的研究将聚焦于阿毗达摩和早期上座部注疏文献中的道德修持和伦理完善。
Abigail PENN LEVY	博士奖学金2024–2025	Abigail Penn-Levy 目前在希伯来大学攻读宗教研究博士学位，导师是舒尔曼教授和Natalie Gummer博士。她的博士研究专注于巴利文、梵文和藏文佛教经典的身体化和情感化解读。此前她在特拉维夫大学获得东亚研究硕士学位,以优异成绩毕业，论文题目是“学习之身——吠陀入门仪式（Upanayana）中的身体性及其在大乘文献中的体现”。她的学术工作主要结合古代和古典南亚的文学、哲学和宗教文献研究。我曾担任多个研究助理职位,包括参与特拉维夫大学的“马鸣的世界”数字人文项目。除了学术工作外,我还有丰富的佛教、冥想、正念和瑜伽哲学的公众教学经验,包括开发和教授系列讲座、课程和工作坊。我继续在贝特贝尔尔学院冥想教育系硕士项目担任兼职讲师,教授佛教正念冥想、佛教伦理和社会情感学习课程。我还指导教育和治疗团队将这些冥想实践融入K-12教育环境。在学习期间，她获得了多项著名学术奖学金，包括人文社会科学领域的Barbara和Morton Mandel卓越奖学金。

哈佛大学

Vic GRANT	硕士奖学金 2023-2025	Vic Grant是耶鲁大学的二年级硕士生，正在攻读东亚研究学位。他们在北亚利桑那大学本科学习期间自发地参加了一门汉语课程，从而对东亚研究产生了兴趣。他们获得了比较文化研究学士学位，重点是东亚研究和宗教比较研究，并辅修了中文。他们的主要研究兴趣在于中国佛教，特别是唐代陀罗尼经典的传播和使用。他们的其他兴趣包括深奥的实践、文本翻译和神秘学研究。
Yeonwoo JOH	硕士奖学金 2023-2025	Yeonwoo Joh 是一名硕士生，在耶鲁神学院攻读亚洲宗教宗教文学硕士学位。她以优异成绩毕业于首尔国立大学，获得美学和宗教研究学士学位，目前正在继续学习东亚佛教，重点是现代韩国佛教。长期以来，她一直对宗教的社会层面著迷，并希望更好地瞭解宗教在现代社会中的作用，尤其是在东亚背景下。她的研究兴趣包括宗教与现代性、佛教物质性、佛教传统的性别动态以及东亚的宗教信仰。她目前正在撰写硕士论文，主题是韩国佛教近期传播工作中的宗教和文化类别。
Kira JOHANSEN	硕士奖学金 2024-2026	Kira Johansen来自科罗拉多州的柯林斯堡（Fort Collins），目前是耶鲁大学（Yale University）东亚研究专业的硕士生，主修中国佛教。 2023 年8 月从佛罗里达州立大学获得国际事务学士学位后，Kira Johansen 一直在台湾成功大学攻读普通话，并与英属哥伦比亚大学的From the Ground Up： Buddhism and East Asian Religions 专案合作，参与了有关泰国佛教侨民的各种专案。 Kira 对佛学研究领域日益增长的跨学科性感到非常活跃，并希望继续努力研究数位人文学科，她在本科研究和撰写关于佛教尼姑的论文时参与了数位人文学科。除了研究这些佛教尼姑，特别是通过用统计镜头研究 The Biographies of Nuns 比丘尼传之外，Kira 正在寻求将这些过去的兴趣与中国佛教和东南亚交叉领域的新兴趣相结合。

哈佛大學

廖彩羽

博士后奖学金 2024 年 1月–7月

廖彩羽，马来西亚人，于2013/2014 年在香港大学攻读佛学硕士学位，并于2020 年在北京大学获得佛教考古学博士学位。自2021年以来，她在哈佛大学CAMLab担任博士后研究员，是哈佛大学文理学院CAMLab数位健陀罗项目的主要研究人员之一。她的研究重点是印度、中国和中亚的早期佛教艺术，以及与这些地区相关的重要文献资料。通过她的学术研究，她希望能够更深入地理解佛教的真谛，并与之建立更紧密的联系。

東京大學

伊藤雄介

博士奖学金2024–2025

由旭日基金会提供资金支持，东京大学博士生伊藤雄介目前在东京大学东洋文化研究所担任项目研究员。作为项目的一部分，他正在研究日本最杰出的巴利文研究学者之一森祖道教授捐赠给研究所图书馆的巴利文。他还部分管理了由旭日资助的会议。

中村元东方哲学与文化奖

2023年10月28日

伊藤有佑获得了2023年度‘中村元东方哲学文化奖’。在旭日基金会的资助下，他参加了2023年10月28日在日本松江市举行的‘中村元东方哲学文化奖’颁奖典礼。他的导师是马场纪寿教授。颁奖仪式结束后，伊藤雄介作为一等奖获得者发表了题为‘如何讨论古印度佛教：Bodhipakkhiyā Dhammā菩提分法案例’关于古印度佛教的特别演讲。