其他学生支持 – Glorisun Global Network

学生们在剑桥大学考古与人类学博物馆检查佛教文物。

2022

加州大学柏克莱分校

对博士研究生林威宇的资助。

Weiyu Lin

今年林威宇于加州大学伯克利分校开始了他的博士学习。相比于他研究生时期研究的话题（华严宗），他当下的研究话题有了很大的转型。现阶段，他对印藏佛教的密宗产生了浓厚的兴趣。他尤其致力于通过对敦煌文献的研究，来探索八到十世纪的印藏佛教密宗。更具体地来说，他正在阅读由《金刚顶经》衍生出的密教仪轨。这些仪轨能帮助重构当时密教僧人的具体修炼方式和其对密宗经典的诠释。

在阅读藏文文献的同时，林威宇也在涉猎汉传佛教中与《金刚顶经》相关的仪轨。他的兴趣点之一在于探索同一部密教经典如何在不同的文化背景下衍生出不同的密教修炼方式。在此过程，他也想探究这两种佛教传统曾如何在敦煌地区交融。对敦煌密宗仪轨的研究是重构汉藏佛教的重要一步。

除了汉藏佛教的研究外，林威宇也对印藏佛教中的“大瑜珈”密教经典产生了兴趣。这些“大瑜珈”经典和其衍生的仪轨中有许多非常规的修炼方式。
请参阅第27页林威宇的简历。

剑桥大学

一些经费用于参与国际会议及田野调查，包括赴伦敦、汉堡及柏林的写本和敦煌艺术研究旅行。这些工作内容在国际会议中被展示，并在2022年形成10部出版成果（2021年出版13部）。
持续为学生提供到伦敦大英图书馆实地考察并接触敦煌写本的训练。
对博士生的资助：黄君榑和龙凯思（Kelsey Granger）。
黄君榑是剑桥大学亚洲与中东研究学院的博士研究生。现正处于博士研究的最后一年，而其博士论文是关于五至六世纪关中地区的民众造像碑刻。他的研究兴趣包括佛教文本与仪式传统之间的关系，以及丝绸之路上中国与邻国的文化与宗教互涉。他亦对南北朝时期佛教和道教的相互作用感兴趣。请参阅第38页他的简历。
龙凯思（Kelsey Granger）凭借其论文《来自远方之赠物：中国唐宋时期宫廷宠物犬的形成》获得博士席位。她与已故罗汉（Harry Rothschild）教授合着的文章《二十六个理由去憎恶张易之与张昌宗：武瞾男宠的儒家史学重构》发表在《美国中国研究综述》卷22期2中。她的另一篇文章《暴力、警惕与美德：通过对谢小娥的叙事研究重新评估中古女性复仇者的叙述》亦即将发表在《美国东方研究期刊》卷142期4中。她亦有一篇评论《动物在中国的待遇：文化、政治与危机》的书评发表在《中国期刊》卷87中。除了在剑桥敦煌与丝绸之路讲座与李约瑟研究中心讲座上发表最新研究外，龙凯思也与克路沙博士共同筹组了一个有关《越界之兽：动物对中国历史中边界的挑战》的会议，并参与了爱尔朗根·纽伦堡大学的中国研究讲座与动物史小组夏季会议。

北京大学

“无尽意读书会”
中心支持北京大学、南开大学等高校的佛教史、佛教文学、佛教语言、佛教戒律、佛教石窟寺艺术、佛教典籍等方向的博士研究生，定期举办“无尽意读书会”，就学术讯息展开沟通、研讨。2021年10月20日，北京大学南亚学系佛教典籍与艺术研究中心举办了第一期“无尽意读书会”，此后每周举办一次。经过大家的共同商议，本学期重点研读佛教经典目录学文献《出三藏记集》。每次由1-2位同学收集相关海内外的学术研究资讯并进行整理报告，同时大家字斟句酌精读原文。
“无尽意巴利文学习小组”
本中心支持北京大学外国语学院和南开大学佛教文学方向的博士研究生长期学习巴利文。已聘请巴利文老师WGIndunil Philip Shantha，使用课本为The New Pāli Course, PolwatteBuddhadatta Thera，“无尽意巴利文学习小组”旨在帮助同学对巴利语的起源和发展有基本的了解，具备阅读和理解巴利文文献的能力，以期达到借助相关词典阅读、理解巴利佛典。本学期每周安排两次巴利文学习，并开始研读《四念处经》。8月份开始，巴利文学习小组已经开启第二册的学习，并重点学习和尝试巴利文佛典的翻译。
･ “无尽意梵文学习小组”
本中心从2022年9月4日到10月21日支持北京大学外国语学院和南开大学佛教文学方向的博士研究生长期学习梵文。已聘请梵文老师Rev. ParanagamaGnanawimala Thero，“无尽意梵文学习小组”旨在帮助同学对梵语的起源和发展有基本的了解，具备阅读和理解梵文文献的能力，以期达到借助相关词典阅读、理解梵语佛典。每周安排一次梵文学习。自2022年9月4日开始，北京大学佛教典籍与艺术研究中心的各位老师、学者于每周五上午10:00进行线上梵文课程的学习，课程由王丽娜老师和陈映锦老师主持，邀请了来自斯里兰卡的梵文专家释禅海法师（Ven. Paranagama）进行线上教学，在为期两个月的时间内，共完成八次线上课程。第一堂课上释禅海法师与各位学者分别作简短自我介绍以互相认识，其次王丽娜老师和陈映锦老师分别对课程学习的要求和预期收获进行总结，并对各位学者的积极参与表示感谢与
鼓励。接下来释禅海法师正式开始梵文课程的讲授，为大家梳理了本学期的课程规划，并对梵文的相关基础知识作详细介绍，涉及梵文与巴利文的区别，梵文的词性、变化规则等基础知识。
至2022年10月7日第六次课程结束，梵文城体字母（包括单音节字母和叠加字元）的读音与书写规则部分已经讲授完毕。在释禅海法师的指导下，各位老师、学者掌握了城体字母的书写，能够熟练以罗马字母的形式对梵文城体字母进行互译，具备了初步的梵文翻译能力。第七、八次课程中，释禅海法师以《般若波罗密多心经》为教学案例进行梵文讲唱与翻译的讲授，通过两次课程的学习，各位老师、学者能够将《般若波罗密多心经》较为熟练的朗读，并进一步巩固了梵文城体的书写。各位学者在课程中积极学习梵文发音并及时完成法师布置的课后作业，学习过程中遇到的问题及时主动的与释禅海法师交流沟通，法师也十分负责的批改作业并热情解答各位学者的问题，特别是王丽娜老师和陈映锦老师在学有余力的同时能积极学习更多的内容，总体来说各位老师、学者在课程中收获颇丰。
･夏季古典梵语文艺学研习营
2022年7月15日至29日，北京外国语大学印度研究中心和北京外国语大学亚洲学院梵语巴利语教研室于福建南平组织2022夏季古典梵语文艺学研习营，进行梵语文艺学典籍的翻译校对与研究工作，跟随湛如教授对武夷精舍等佛教文化遗址进行考察。
期间共举行八期味论读书会（Rasa Club），从第三期举行至第十期，每期四小时，线上线下相结合，参与成员有王丽娜、周利群、赵悠、党素萍、张皎、蔡枫、池明宙以及七位领读人员。

普林斯顿大学

2022年8月1至5日，两位博士生，Kelly Carlton和杜亚琳，参加了“拔地入云”研究群3.1：“多元文化的敦煌”工作坊。这次实地考察将跨学科的艺术史学家和写本专家聚集到大英博物馆和大英图书馆，以发展研究方法，使敦煌“藏经洞”的内容与莫高窟壁画相协调。
2022年3月8日，在白安敦博士（伦敦大学亚非学院，耶鲁大学访问学者）讲座的基础上，当地博士生以多领域工作坊的形式与白安敦博士讨论了他们的论文研究。
基金用于支持出版太史文（Stephen F. Teiser）的新作：《仪礼与佛教研究》，余欣、翟旻昊译，北京：生活·读书·新知三联书店，2022年。本书基于复旦大学光华人文杰出学者讲座。简介和目录参见此网址：https://book.douban.com/subject/35778922/?icn=index-latestbook-subject.

耶鲁大学

资金被用于在2022年3月11日至3月13日的周末夜间对蓝崖修道院的实地考察。此考察为2022年春季在耶鲁大学教授的“修道院生活”课程的一部分。

2021

劍橋大學

為最大化利用在疫情期間無法使用的經費，劍橋大學撥款用於為係所圖書館和大學圖書館購買佛教研究、敦煌研究和絲綢之路研究相關書籍和訂約服務。另有一小部分用於為本校師生購書，以紓解疫情期間使用圖書館及出行的不便。
今年，一些經費用於參與國際會議及田野調查，包括赴倫敦、漢堡及柏林的寫本和敦煌藝術研究旅行。這些工作內容在國際會議中被展示，並形成10部出版成果。請參閱附錄6.2.4。

汉堡大学和英属哥伦比亚大学

杜倜芬（Steffen Döll）、陈金华（英属哥伦比亚大学）和纪强（George Keyworth）(萨斯喀彻温大学)共同编辑的《禅学研究》由Brill出版。为实现学报的目标，即通过评介出版项目和学界讨论的话题，向西语读者介绍汉文、日文及韩文学界研究动向，旭日基金被用于购买图书，以及支付寄往评审人处的邮资。

汉堡大学和牛津大学

2021年，已故教授左冠明的著作《〈大智度论〉和〈大般若经〉的历史》出版。在旭日基金的资助下，本书的两位编辑，何书群（Michael Radich）和司空竺（Jonathan Silk），得以聘请一名助手来制作索引，同时汉堡佛教研究书系的出版者亦感谢本基金资助印刷费用。佛教研究界深憾左冠明教授的故去，但值得欣慰的是，经由旭日基金会的赞助，左教授的大作得以呈现在读者面前。
在这一部最后的专著中，左冠明分析了《大智度论》与众多《大般若经》文献之间的复杂关系。书中提供的论证揭示了原典和注解之间一种互补，甚至共生的关系，并展示了稳定、巩固和经典化的过程。读者得以获得关于作为《大智度论》的文献史和作为整体的《大般若经》的文本史，以及大乘佛典之形成、传播、注释、修订的宝贵洞见。

北京大学

北京大学佛教典籍与艺术研究中心湛如教授于2021年10月21日参加“新昌—佛教中国化重要发祥地暨推进宗教领域治理现代化建设高端研讨会”。此会议在新昌县举行，来自北京、上海、山东、江苏、浙江等地的专家学者、佛教界代表等80人出席会议。湛如教授发表会议论文《浙江新昌与佛教中国化—以律仪规范及制度建设为中心》。
北京大学佛教典籍与艺术研究中心湛如教授于2021年10月23日至24日参加由安徽省佛教协会、池州市委统战部（民宗局）指导，九华山佛教协会主办的“弘扬地藏精神，践行佛教中国化”九华山地藏论坛，并在会议上发表论文《<十轮经>与唐代地藏信仰》。
北京大学佛教典籍与艺术研究中心王丽娜研究员于2021年9月25-26日参加“和而不同，相向而行——社科大国际教育学院首届多元文化交流学术研讨会”，并发表论文《长安与洛阳的佛教文化交流》。

普林斯顿大学

用于支付Zoom课程，REL533，前近代日本的民间佛教的授课教师部分工资。该课程由沼田访问学者，来自东京大学史料编纂所的菊池大树于2021年春季学期共同讲授。
REL 533，前近代日本的民间佛教本研讨班探索前近代日本民间/民俗佛教（日文：民众仏教）问题。我们研读有关修验道、巡礼、圣地、社会组织等话题的一手文献及二手论著，以增进日本前近代民众生活中佛教之角色的了解。研讨班的时间主要用于翻译，以及研究前近代日本佛教必要的研究方法和工具。阅读这些文献，需要基本掌握以下至少一种语言：汉语文言文、汉文，或古典日文。

2020

剑桥大学

研究助理奖学金：黄君榑（博士生），Kelsey GRANGER（博士生），方希（博士生)，Daniel SHERIDAN（博士生）和马也（博士生）
对研究生语言培训的赞助：
– 针对汉学家的日语培训：三井秀子博士
– 古典藏语：Nathan Hill博士
– 东亚写本学培训（使用实体写本）：Agnieszka Helman-Wazny博士
– 敦煌写本培训（地点：大英图书馆）：高奕睿博士
研究生的旅行补贴（旅行均与中国佛教和敦煌研究有关）：受流行病的影响，此补贴仅在年初被使用。

北京大学

2020年6月9日至13日，中心支持印度语言文学专业的博士后王珺、贾晓楠、李兮，博士生边慧媛、胡俊麟、胡子琦、李晓楠，硕士生马艳在杭州、武夷山等地参加「从阿萨姆到武夷山：近代中印茶叶贸易史迹的田野考察」活动。他们分别举办了读书会，参访了三味书屋、沉园、兰亭，参观了「无尽意——赵朴初书法艺术展」，参访了茶叶博物馆和龙井茶村以及天心永乐禅寺、朱熹故里等地方，同时对茶叶史料进行了研读。
2020年8月17-25号，中心支持博士生边慧媛、胡子琦在敦煌参加「丝路花雨，砂砾佛光——敦煌石窟艺术考察」活动。中心支持的国家社科基金重大项目「印度古典梵语文艺学重要文献翻译与研究」（项目编号：18ZDA286），该项目的一个重要研究主题是关注印度古典建筑、佛教造像、绘画传统及其对中国的历史影响。因此，中心支持相关研究者参观、考察莫高窟并雷音寺；275、57、220、321、158、45、254、322、217、156，部分开放窟，西千佛洞、阳关、玉门关、雅丹景区考察，榆林窟，并考察了第32、33、34、35、39，特窟2、4窟。

普林斯顿大学

对一年级研究生的资助：Heather F. HEIMBACH 和翁程声。

Heather Heimbach

Heather F. Heimbach是宗教系（子领域：亚洲宗教）的一年级博士生。她的兴趣为20世纪日本的“新宗教运动”（NRM）。她希望通过探索金光教（Konkōkyō）的历史来研究日本战时和盟总时期的宗教发展。金光教是日本帝国时期，注册于教派神道之下的新宗教运动。Heather于2020年5月在哥伦比亚大学获得了“ 东亚语言与文化”的本科学位。

Echo Weng

翁程声于2020年加入本项目的亚洲宗教子领域。她的研究兴趣以中国中世佛教中的残疾、身体、医疗和康复为中心。她对佛教图像的戒谕特点，以及在梦境中图像与修行者之间的互动抱有浓厚兴趣。她也对宗教和科幻作品之间的对话具有兴趣。在就读普林斯顿之前，翁程声于乔治城大学获得比较文学学士学位，于哥伦比亚大学获得东亚语言与文化硕士学位。

耶鲁大学

对研究佛教及相关课题的博士生的资助：Iljea Lee、Jusung LEE 和John G. Grisafi。

Iljea Lee

Iljea Lee 在纽约市长大。他在纽约市立大学的皇后学院（Queens College CUNY）取得学士学位，波士顿大学取得硕士学位与神学硕士学位。目前是耶鲁大学宗教研究系的博士生。在耶鲁大学开始攻读博士课程之前，他在哈佛大学工作了五年。目前师从葛然诺（Phyllis Granoff）教授，研读佛教文献。

John G. Grisafi

John G. Grisafi是耶鲁大学宗教学系博士生，归属于“亚洲宗教”项目和“宗教与现代”项目。他于宾夕法尼亚大学获得其“东亚语言、文明和世界历史”的本科学位，以及“东亚语言和文明“的硕士学位。John曾在国防语言学院和韩国庆熙大学学习过韩语。他也曾担任NK News/NK Pro的记者，和美国军队的韩语语言学家和军事分析师。他在韩国生活和工作了超过五年之久。约翰的研究和教学兴趣包括韩国历史、东亚宗教、政教关系。他的研究涵盖了现代韩国的宗教政治，包括基督教、佛教、儒教、萨满教、新宗教和边缘宗教运动、日本宗教和其他宗教。他的发表论文专注于讨论韩国的宗教，宗教自由，世俗和政治历史，及其宗教史学，宗教场所，宗教传统和意识形态。

Jusung Lee

Jusung Lee是耶鲁大学宗教学系博士生。在东方和西方两者的教育体系下，Jusung对佛教进行了广泛且深入的研究。在韩国东国大学（以其佛教研究著名）就读时，他通过阅读佛经，学习佛教哲学，研究印度、中国和韩国佛教的历史，以广泛地涉猎佛教知识。他以“最高荣誉”从大学毕业。随后，他进入哈佛神学院，攻读MTS (神学研究硕士)课程。在那里，他有机会了解西方学者研究韩国佛教的最新学术方法。在耶鲁，他计画研究在日本占领韩国期间，韩国佛教和日本佛教的关系。具体地说，他的博士项目将探索在日本占领期间，韩国佛教徒对日本佛教的态度，以及这种态度如何影响他们自身的佛教观点和行为。此项目的主要方法为比较曾在日本留学过的韩国佛教徒和滞留于韩国的佛教徒。

2019

剑桥大学

四位博士研究生的助教奖学金（冯婧, 黄君榑, Kelsey Granger, Xi Fang）。他们在高奕睿博士的指导下开展相关研究。支持本网络的各个方面，包括资助讲座和会议系列。
为研究生授课。课程有：1 ）研究生初级日语、2 ）藏语、3 ）面向汉学研究者的日语。
为研究中国佛教和敦煌学的研究生提供旅行津贴。
参访大英图书馆，研究敦煌佛教文献和绘画。
购买佛学研究和佛教写本文化的相关书籍。

汉堡大学

支付Sigrid Francke工资。她为本网络提供支持。
继续提供资金以支持一个与德国国家图书馆（柏林）合作的一个共同计划。

哈佛大学

支持中国艺术媒体实验室（CAMLab）的多媒体项目，包括制作和试映纪录电影“指月” ，以及京剧演员Rachel Liu表演的“天女散花” 的拍摄，这项拍摄将作为一项媒体项目和佛教的形象做镜头交切

牛津大学

帮助出版Christopher V. Jones博士（东方研究系英国国家学术院博士后研究员）的著作《佛教的自我：关于如来藏和自我》（在牛津大学博士后研究期间著述），夏威夷出版社，即将出版。

北京大学

资助北京大学博士研究生边慧媛、胡俊麟、胡子琦、李晓楠、马艳参加2019年夏季在法国巴黎东方语言文化学院举办的国际佛学密集研修班。
联合主办在云南昆明举办的“2019年度佛教和东亚文化研讨会” （2019年冬季）。此研讨会包括青年学者论坛和文化参访等活动。

普林斯顿大学

资助出版郝春文博士著作的英译：《敦煌遗书：来自丝绸之路的文献简介》。在旭日的支持下，郝春文教授前往普林斯顿大学，进行了为期6个月的研究，得以与太史文教授针对著作的翻译，定期商讨。感谢旭日资助，译著将由Portico出版公司在2020年年初出版。

2018

剑桥大学

资助四位研究丝绸之路、佛教和敦煌学的学生。
资助三位学生的助教奖学金，帮助组织剑桥敦煌研究会议，敦煌和丝绸之路研讨会系列，以及宁夏大学参访学者彭向前教授的西夏文课。
主办太史文教授的讲座，作为中国研究探讨会的一部分。讲座的题目是“敦煌文本的开端和结束” 。
资助研究生培训，包括前往伦敦大英图书馆研究敦煌文书，以及前往剑桥考古和人类学博物馆了解物质文化。
针对汉学研究者的日语课程。
在威尔特郡的关于20世纪早期大谷光瑞（日本西本愿寺第22代寺主）两次赴英档案资料的研究项目。
在大英图书馆对敦煌佛教文书的研究项目。
购买与佛教相关的书籍以充实图书馆。
对会议和讲座系列的组织给予行政支持，包括记账结算。

汉堡大学

资助Sigrid Francke。她为本网络提供支持，尤其是关于学术活动比如讲座和工作坊的大量组织工作。长期的编辑工作经历让她熟练地管理即将出版的《汉堡佛教研究》书籍系列。
采购书籍、期刊和资料库以充实亚非研究所的图书馆藏，并为年轻学者们提供研究所需。
为Steffen Döll博士参加亚利桑那大学魏雅博教授（Albert Welter）主办的“创造禅的世界：中国禅佛教和它在东亚的传播” 会议提供旅行津贴，并资助他参加FROGBEAR研究群2.2赴韩国和日本的田野调查，进行图书馆研究，网络构建和搜集资料。
资助与德国国家图书馆合作的项目——电子化东亚佛教经藏例如正仓院的圣语藏。此项目是独一无二的，因为目前没有一所西方大学有这些文献的完整资源。这项资源对研究东亚佛教极为重要，将通过柏林国家图书馆的跨越亚洲资料库开放使用。此项目正在进行中，将于2020/2021年最终完成。

北京大学

帮助发表湛如教授的期刊文章“戒律与计时——以唐代一行法师为中心”，《文学与文化研究》2018 (02): 75–80。
帮助发表陈明教授的期刊文章“汉译佛经中的天竺药名札记（一-五）”，《中国医药与文化》，2018 13 (1): 39–46, 2018 13 (2): 28– 34, 2018 13(3): 14–21, 2018 13 (4): 50–64, 2018 13 (5): 31–36。
帮助发表李四龙教授的期刊文章“法演正见，音畅十方——我与《法音》的点滴因缘”，《法音》2018 (01): 39–41。
帮助王丽娜教授发表期刊文章“中国唐代长安大荐福寺诗僧研究”，《禅学研究》，2018 3(96): 21–28)；“佛传文学研究”，《印度和佛教研究》， 2018年3月，66(3): 76–81。
帮助出版与浙江大学合作编辑出版的杂志《佛教史研究》。

普林斯顿大学

资助贲凯勒和井手谦太郎参加FROGBEAR日本研究群。
资助轲蠡参加在比利时根特大学举办的FROGBEAR研讨会，以及在北京师范大学进行语言培训。
资助金溪参加UBC的密集研究课程。
资助翟明昊参加FROGBEAR韩国研究群。

耶鲁大学

资助硕士生释贤贯参加威斯康星大学暑期梵文课程。
资助硕士生释贤构参加威斯康星大学暑期梵文课程。
资助一名学生（Nathaniel Lovdahl）参加在台湾举办的佛学与东亚文化寒期班。

Nate Lovdahl is a PhD student interested in monastic identity formation and the role of work/labor in the identity-formation process.

2018年1月至5月：提供学生Illjea Lee 奖学金。

2017

北京大学

北京大学的旭日国际佛学网络分别资助两位僧众学生，寂照法师与道悟法师，在印度尼赫鲁大学和日本花园大学进行博士研究。
帮助姚慧出版她的博士论文《北京西部佛教仪式民间音乐和它的维护：以张广泉乐的民间音乐俱乐部为例》。本书有助于促进研究民间佛教音乐的发展和它的保护。
帮助发表湛如教授的期刊文章“居家律范——从P. 2984V看敦煌的檀越戒仪形态”，《敦煌研究》，2017 (01): 91–95。本文以P. 2984V为底本，分析了P. 2984V和列在此写本上的其他文本间的差异(它们都是有关五戒仪轨的)。本文的结论阐明了这些基于时间和出家仪轨细节的差异的原因，以揭示当时敦煌的戒律生活。帮助王丽娜教授发表期刊文章“唐代长安寺院藏书探赜”，《佛学研究》，2017 (01): 161–168。

剑桥大学

资助三位研究中国佛教和敦煌研究的研究生。
参访大英图书馆查阅一手敦煌文书。这是一次非常有益的实践。中国佛教写本最大的收藏地就是伦敦。
购买佛教和中国宗教相关书籍以创建研究图书馆。这项采购有助于开展中国佛教研究。这项研究此前在剑桥大学还没有正式开展，因而也没有针对这一领域累积相关书籍。
对会议和讲座系列的组织给予后勤支持，包括记账结算。

参观大英图书馆，对敦煌遗书进行第一手勘查。考虑到伦敦是世界上最大的中国佛教写本收集地，这一活动被证明是一项对学生极为有用的操练。

普林斯顿大学

资助两位研究生参加FROGBEAR派往韩国和日本的研究群。
资助三位研究生和一位博士后研究员参加在敦煌举办的木鱼/敦煌研究院研讨会。