访问学者

英属哥伦比亚大学访问学者

刘屹 (首都师范大学) 2019年08月- 2019年10月
刘屹,首都师范大学历史学院教授,​​院长,中国敦煌吐鲁番学会秘书长。专业领域为敦煌学、中古宗教史。已在国内外各种专业学术刊物上发表专题论文、研究书评、译稿等110多篇,出版专著和论文集6部:《敬天与崇道——中古经教道教形成的思想史背景》(2005) 、《经典与历史——敦煌道经研究论集》(2011)、《神格与地域——汉唐间道教信仰世界研究》(2011)、《敦煌道经与中古道教》(2013)、《汉唐道教的历史与文献研究——刘屹自选集》(2015)、《六朝道教古灵宝经的历史学研究》(2018)。前20年的主要研究领域是道教历史与文献。在道教历史方面,对早期道教的「五斗米道—天师道」一线单传的历史模式提出质疑。在道教文献方面,对《太平经》、《老子想尔注》、《老子化胡经》、《老子变化经》、《升玄内教经》、《太上妙法本相经》等道书和六朝的「古灵宝经」有专门的研究。近年转向中古佛教研究,目前对佛教「末法思想」问题比较关注。
访学期间,刘屹教授将发表题为释宝山大住圣窟的「法灭之相」的演讲。
李虎群 (中国政法大学) 2018年08月- 2019年08月

李虎群,中国政法大学哲学系副教授。 2011年比利时根特大学访问学者。研究范围包括中国哲学、佛教哲学、近现代儒学、宗教学以及中国艺术美学(特别是古琴美学和演奏)。他着有《儒佛之道与现代社会》与《国学讲要》。

访学期间,李虎群教授将发表题为中国琴禅传统的言说方式研究的演讲。

宣方 (中国人民大学佛教与宗教学理论研究所) 2018年10月
宣教授是中国人民大学宗教学系副教授,佛教与宗教学理论研究所研究员,宗教学高等研究院研究员、并担任《宗教研究》学术刊物编委。宣教授研究领域主要分布在佛教基本教义、中观思想、禅学理论与实践、人间佛教与现当代佛教。曾在意大利东方大学、哈佛大学作访问学者,并在荷兰莱顿大学、泰国摩诃朱拉隆功大学等欧亚学府担任博士生指导工作。
访学期间,宣方教授将发表题为《由寂而照:社会变迁中的大理寂照庵》的演讲。
龚隽 (中山大学) 2018年10月

龚隽教授任职于广州中山大学。主要从事中国佛教思想史的教学与研究。主要学术成果有《觉悟与迷情:论中国佛教思想》(上海古籍出版社,2012年10月版)、《中国禅学研究入门》(复旦大学出版社,2009年版)、《禅史钩沉:以问题为中心的思想史论述》(北京三联书店,2006年版)、《修剪菩提树―“批判佛教”的风暴》(译著)(上海古籍出版社)。

访学期间,龚隽教授将发表题为《太虚的世界佛教运动及其文明论述:以1920年代为中心》的演讲。

邓伟仁 (法鼓文理学院) 2018年7-8月

邓伟仁教授目前任教于台湾法鼓文理学院。他本科毕业于斯里兰卡肯那尼亚大学巴利文暨佛学系,硕士先在印度普纳大学学习梵文,之后在美国芝加哥大学宗教学专业取得另一个硕士学位,最后在哈佛大学获得宗教学研究的博士学位。他的研究兴趣包括宗教研究方法与理论、汉传佛教思想史、佛教禅修理论、巴利文佛教、古典梵文文法以及当代佛教与现代性相关议题

圣凯法师/教授 (清华大学) 2017年8-11月

圣凯现为清华大学哲学系副主任、长聘教授、博士研究生导师、中国佛教协会常务理事、中华宗教文化交流协会理事、北京佛教文化研究所执行副所长。出版有《中国汉传佛教礼仪》、《佛教情绪观》、《四大净土比较研究》、《中国佛教忏法研究》、《佛教忏悔观》、《摄论学派研究》、《晋唐佛教净土的思想与信仰》、《佛教现代化与化现代》等著作。访学期间,圣凯教授发表题为《宋代佛教忏仪的哲学与实践》的演讲,并前往另外两所网络内的北美大学——普林斯顿大学和耶鲁大学进行访问

 

剑桥大学访问学者

柴剑虹 (中华书局) 2019年4–5月

柴剣虹教授是敦煌学研究领域的领军人物之一。从1980年代以来,他已出版了十余本专著,并发表了超过一百五十篇文章。此外,他还撰写过百余篇书评。这些书评汇集在《品书录》一书中,于2009年由甘肃教育出版社出版。他在著名的出版社——中华书局工作近四十年,目前是编辑部主任。因为他对编辑和出版事业的特殊贡献,从1993年10月起,他享受国务院特殊津贴。在1980年代中期和1990年代早起,两次获得“先进工作者”奖。他在剑桥大学进行了短暂参访,积极参与学术活动并为研究生的学术研究提供了宝贵的建议。

柏刚 (芝加哥大学) 2019年4–5月

柏剛是芝加哥大學中國宗教思想和東亞語言文明副教授。他的第一本專著《身體的咒語:中世中國佛教的咒語和儀式想象》基於考古發現研究了唐代佛教咒語和避邪實踐的本質和歷史。目前,他的主要項目是通過對敦煌文書中的佛教儀軌手冊寫本,從古文字學和物質歷史的角度研究九、十世紀中國佛教徒的修行實踐、儀式和書寫。暫定的題目是“印章和書卷:敦煌的佛教和寫本文化”。

圣凯法师/教授 (清华大学) 2019年4–5月

圣凯现为清华大学哲学系副主任、长聘教授、博士研究生导师、中国佛教协会常务理事、中华宗教文化交流协会理事、北京佛教文化研究所执行副所长。出版有《中国汉传佛教礼仪》、《佛教情绪观》、《四大净土比较研究》、《中国佛教忏法研究》、《佛教忏悔观》、《摄论学派研究》、《晋唐佛教净土的思想与信仰》、《佛教现代化与化现代》等著作。访学期间,圣凯教授发表题为《宋代佛教忏仪的哲学与实践》的演讲,并前往另外两所网络内的北美大学——普林斯顿大学和英属哥伦比亚大学进行访问。

王丽娜 (中国国家图书馆/北京大学) 2018年9–12月
国家图书馆副研究馆员,北京大学佛教典籍与艺术研究中心研究员,浙江大学《中国佛教史》编辑。主要研究领域为佛教文学与文化,发表佛典偈颂和佛教传记文学论文二十余篇。在日本《印度学佛教学研究》第66卷发表英文论文“The Research of Buddha’s Biographical Literature (佛传文学研究)”。目前正在参与国家社科基金重点项目“唐代长安佛教与丝绸之路”(15AZJ003)。
王勇 (浙江大学) 2017年2–4月

王勇现为复旦大学特聘教授、浙江工商大学东亚研究院院长,兼任中国中外关系史学会副会长、中国日本史学会副会长等。专事东亚文化交流史、“书籍之路”研究,兼及日本历史文化、隋唐外交史研究。

哈佛大学访问学者

 

孙博 (中国国家博物馆) 2019年9月 – 2020年9月

孙博博士是中国国家博物馆展览部科学与艺术室主任、副教授。从2010年起,他加入了国家博物馆从古代考古到当代艺术的一系列展览的策划团队。在研究方面,他的学术兴趣主要集中在十世纪后的中国宗教艺术以及欧亚大陆的物质和视觉文化交流。目前,他在哈佛大学中国艺术媒体实验室做参访学者,参加三项研究和展览项目,包括水陆画、华严经变和唐代长安的视觉呈现。

孙超 (中国美术学院) 2019年10月 – 2020年9月

孙超是中国美术学院视觉中国研究中心博士候选人。他的研究主要聚焦于视觉艺术、中国传统戏剧意象和仪式实践。从2013年起,他已经发表了数篇学术文章,并参与了多次研讨会,包括2014年在北京大学举办的“图像的神圣与世俗”研讨会,2019年在南京大学举办的“第一届荆山论坛佛教图像文化研讨会”,以及2019年芝加哥大学/盖提中国艺术史研讨会——“从西安到敦煌:追寻中古中国的佛教遗迹”。目前他正在研究佛教艺术的多媒体呈现。

谢一峰 (湖南大学) 2019年9月 – 2020年8月

谢一峰是湖南大学岳麓书院副教授。他的主要研究领域是古代中国宗教史,以及中古中国的宗教艺术。他于2010年在四川大学获得历史学学士学位,2012年在浙江大学获得中国历史硕士学位,于2017年获得复旦大学中国历史博士学位。从2014年到2016年,他在哈佛燕京研究中心与罗柏松教授合作,做了三个学期的访问学者以完成他关于宋代道教和政治文化关系的博士论文。 2019年,他再次前往哈佛大学中国艺术媒体实验室做访问学者,针对中古中国华严宗和它的视觉文化的课题与汪悦进教授合作研究。

牛津大学访问学者

 

李颖 (北京外国语大学) 2019年10–11月

李颖博士是北京外国语大学梵文和巴利文语言文学和亚非区域研究副教授。她于2014年在北京大学获得博士学位,于2007年北京外国语大学获得学士学位。她的研究专长是梵文和巴利文文学以及柬埔寨佛教历史上的宗教意象和柬埔寨吴哥王朝时期的神王崇拜。关于这个主题,她已发表了几本专著、一些期刊和报纸文章。她即将出版的两部著作题为 《 柬埔寨的佛教绘画和雕塑》和《柬埔寨佛教:基于绘画和雕塑的全面研究》。

象本 (中国佛学院) 2018年10月–2019年9月

象本法师是中国佛学院讲师。他的研究领域主要是印度大乘佛教。 2013年,他进入日本佛教大学攻读博士学位,研究《菩萨藏经》的梵文文本。他在佛教大学学习五年,把梵文本《菩萨藏经》编辑翻译成日文,并将中文、藏文及梵文日译本汇集成一个文本。 2018年3月完成博士学业,获得佛教大学博士学位。

魏斌 (武汉大学)。 2018年4–6月

魏斌,武汉大学历史学院教授。教育部青年长江学者。 1994 – 2004年先后就读于武汉大学图书馆学系、历史学系,获得文学学士和历史学博士学位。 2003年起留校任教至今。目前的研究兴趣集中在中古早期的区域史和地方记忆、山岳文化景观的变化。着有《“山中” 的六朝史》(北京三联书店,2019年8月出版),发表论文三十余篇。 2018年4 – 6月受旭日全球佛学网络资助在牛津大学进行为期两个月的访问研究。

船山彻 (京都大学) 2017年12月

船山彻现为京都大学佛学教授。他的研究主要涵盖佛教史的两个不同领域。一为五至七世纪、从六朝到唐代早期的中国佛教研究;他关注的重点为中国佛教经典翻译和伪经的形成,大乘戒观念的传播,大乘佛教《涅槃经》的解经传统等等。另一研究领域为五至十世纪印度佛教认识论和逻辑学中的语言学和哲学问题,特别是莲花戒大师(八世纪晚期)关于感知的理论研究。

施尔克 (莱登大学) 2017年12月

施尔克现为莱登大学区域研究所佛学教授。 2010年,他获得了荷兰国家科学基金会(NWO)的VICI 项目资助,用于《佛教和社会正义》项目的研究。 2016年,他当选为荷兰皇家艺术与科学院院士。他目前是 ERC 项目《开放语言学》的首席研究员,专注于《大宝积经》合集的研究。 2017年12月,施尔克教授和船山彻教授(京都大学)共同主持题为“大乘和戒律:研读
《梵网经》和《宝梁聚经》”的工作坊,此工作坊受到旭日基金会的部分资助。

普林斯顿大学访问学者

 

张嘉妹 (北京大学) 2019年2月

张嘉妹是南亚宗教文化博士,北京大学南亚研究系副教授,乌尔都语教研室主任。作为普林斯顿大学的参访学者,在太史文教授的帮助下,张博士开展了对喀喇汗王朝的一项研究。这项研究主要通过详细研究文本,在区域历史和宗教模式变化的背景下,试图考察苏菲派视角下十至十一世纪喀喇汗王朝的理想的社会构建。她完成了一篇研究论文,题目为“《福乐智慧》中苏菲派构建的乌托邦”,论文的英文版将在2020年1月完成。

郝春文 (首都师范大学) 2018年8月–2019年1月

郝春文教授1999年获首都师范学院历史系历史学博士学位。历任助教、讲师、副教授等职,1994年被破格晋升为教授。现为首都师范大学资深教授,历史研究所所长。郝教授主要学术兴趣包括敦煌文献,三至十三世纪中国史,以及敦煌佛教。除了供职于本校的科研机构,郝教授还积极为学术界团体和组织贡献力量,在许多学术团体担任重要职务。

加州大学柏克莱分校访学者

谷龙讷 (弗吉尼亚大学) 2019年8–12月

谷龙讷(耶鲁博士)执教于弗吉尼亚大学。他的研究主要侧重于平安时代的日本天台宗的戒律与授戒,真言律宗始祖睿尊,以及中古日本比丘尼的地位。近年来,他的研究兴趣扩展至室町时代的天台教育制度,以及建造在天台宗宽永寺中的日本首个公共图书馆。他的著作包括:《最澄:日本天台宗的建立》、《良源与比睿山:十世纪的日本天台宗》,以及五十余篇论文。

香港大学访问学者

惟善法师/博士 (中国人民大学) 2019年3-9月

惟善法师/博士于1997年从中国佛学院获得学士学位,后分别于2000年与2005年从斯里兰卡凯拉尼亚大学获得硕士及博士学位。自2006年起,任教于中国人民大学哲学院,并于2012年晋升为副教授。他的研究集中于说一切有部阿毗达磨哲学、上座部、大乘佛教哲学,并已出版一部关于说一切有部禅修的中文著作及数篇中、英文论文。参访港大期间,惟善法师做了两场讲座,题目分别为“阿毗达摩诸部中对无心定的争论”和“中国大陆的人间佛教——对印顺法师的批评与反批评”。

耶鲁大学访问学者

 

 

索罗宁 (中国人民大学) 2018年1–2月

索罗宁教授, 求学于圣彼德堡国立大学(俄罗斯),汉学家和佛学家。在圣彼德堡国立大学获得两个博士学位、并在那里和俄罗斯科学院的东方写本研究院工作了几年后,他移居台湾,随后工作于台湾的几所大学与研究所(包括辅仁大学) ,直至被任命为佛光大学东亚佛教的副教授。 2013年起为中国人民大学国学院教授,​​主要从事佛学,西夏学,语言学研究,汉藏交流研究等。他出版了专著,还撰有大量涉及中国和西夏佛教的文章。

张幸 (北京大学) 2019年7–8月

张幸是北京大学南亚研究系东方文学研究中心副教授,南亚文化教研室主任。她曾是德国马克斯•普朗克科学史研究所和柏林洪堡大学参访学者,以及加拿大蒙特利尔大学客座教授、研究员。她的研究主要聚焦于南亚文化、印度语言文学和跨文化研究。她的研究和田野工作受到来自德国、新加坡和加拿大的研究基金支持

王锦萍 (新加坡国立大学) 2017年4月

王锦萍是新加坡国立大学历史系副教授,于2011年获得耶鲁大学历史学博士学位。研究兴趣包括中国中古时期的历史、宗教、区域研究,以及元明帝国。她的第一本书《蒙古征服之后 》由哈佛大学亚洲研究中心于2018年出版。目前正在进行两个新项目的研究:“元明时期的全真教文化史” 与 “北方边疆明蒙关系的社会史”。

郝春文 (首都师范大学) 2017年8月–2017年11月

郝春文教授1999年获首都师范学院历史系历史学博士学位。历任助教、讲师、副教授等职,1994年被破格晋升为教授。现为首都师范大学资深教授,历史研究所所长。郝教授主要学术兴趣包括敦煌文献,三至十三世纪中国史,以及敦煌佛教。除了供职于本校的科研机构,郝教授还积极为学术界团体和组织贡献力量,在许多学术团体担任重要职务。郝教授访问耶鲁大学时发表了演讲“敦煌写本斋文的分类、定名及其文本结构”。