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Fojioa xiuxing de xushu: Hanchuan Fodian de bianji yu fanyi wenti (Xiaoyuan Hengyi zixuan ji)
佛教修行的敘述——漢傳佛典的編輯與翻譯研究（篠原亨一自選集)
[Narratives of Buddhist Practice: Studies on Chinese-Language Canonical Compilations and Translations, A Self-Selection by Koichi Shinohara]
篠原亨一 / 著
李巍、劉學軍、陳志遠、鄧育渠、汪康、楊鳳、金如沙 / 譯
紀贇 / 校
平裝 ISBN 978-981-18-2297-1
精裝 ISBN 978-981-18-2298-8
出版日期: 2021-10-08
頁數: 566
本卷收集並重新編輯了篠原亨一教授影響最鉅的十篇論文。論文研究了在不同題材的文本中關於“佛教修行”的種種敘事，其中包括聖人、聖地、神話、神蹟、戒律與密宗儀式等題材。對兩位著名的唐代緇門碩學——道宣 (596–667)、道世 (?–683)—— 的著作，篠原氏用力尤勤，乃舉世公認的最權威專家之一。篠原氏擅長洞悉文本間的關係，和文本中的微妙含義，為我們解構了每篇文本中蘊含的矛盾、素材的來源、以及寫作的意圖和策略。卷中的每篇論文都飽含了篠原氏精妙的見解，而這些見解在此珠聯璧合，為我們呈現了一幅關於“佛教修行”整體和連貫的理解，並幫助我們在宗教和思想傳統中、以及歷史背景下，去精確定位“佛教修行”的種種敘事。
作者序
一、 傳記與聖蹟
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- 1.1 中國佛教傳記的兩個來源：塔碑銘和神異故事
- 1.2 從地方史到通史：宋代天台譜系的建立
- 1.3 佛缽的故事：想像中的傳記與聖地
二、 寺院實踐：戒律與故事
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- 2.1 道宣律師（596-667）所感通的迦葉佛袈裟
- 2.2 神像故事與敬奉三寶論七世紀中國的形象崇拜
- 2.3 道宣律疏中的臨終
- 2.4 高僧傳記中臨終時分的書寫
三、 密教儀軌
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- 3.1 密教消罪儀式：《大方等陀羅尼經》研究
- 3.2 密宗安像儀式
- 3.3 尊勝佛頂陀羅尼壇法
參考文獻
索引
讚語
佛教創立後，千歲之內遍播亞洲；約五百年時，立足華夏。而此方文化，自古崇尚以文字存史。此間之激蕩，產生大量資料，關涉佛教之發展。或來自佛教內部，或託寄中華遺產而傳世。此等資料之豐富，世罕其匹，而能發掘利用者，唯有一等可貴之學者。其博學多知，心善體諒，故能涵泳佛學奧典，而孜孜於詳密考索。英文學界，篠原氏於此開引風氣，人所共稱；士林後學，清範可崇焉。 ——巴雷特 (T. H. Barrett; 倫敦大學亞非學院)
吾人於中古中國佛教微妙與特質之認知，賴篠原氏而多有增益。此一貢獻，無出其右。於原始資料之解讀，氏精細而敏銳；於文獻之條析，卓然大家之訓。破譯艱澀文段，用心良苦；探求作者受眾，樂此不疲。啟人弘闊、策勵曠久。 ——貝劍銘 (James Benn; 麥克馬斯特大學)
篠原教授學富五車，本選集得展現淋漓。氏以精湛之手法，對中古中國佛教之錯綜肯綮，每有發明。佛教史上，文本、教法、儀軌、人物，以及物質文化，各各演歷多途，常常刷新吾人於中古漢傳佛教之理解；作者於此，以審慎之考證、細緻之論述，皆能優游托出。一如眾多學者，諸篇論文，令本人不論授課研思，均獲益極多。篠原教授之學術造詣，影響深遠，必將吸引代代學子展卷掩讀。 ——陳懷宇 (亞利桑那州立大學)
篠原教授論學編什，印行於多種集刊，已為國際學林所稔知。今能搜集成冊，別有一重意義。從僧傳到聖地，靈異傳、密教儀，此等中國宗教之切要課題，篠原氏無不廣求史料，慎思明辨，而結撰成文；作者學術之演進，於此更可觀瞻。“海會”壇法，一眾儀軌，融於一爐；篠原教授之研究，學界所稱道。於之取譬，彙編本集，乃異曲同工。行者投華任落曼荼羅，求得本尊蒙加被；諸論廣博深厚，讀者開卷，匪僅受益，且與大師深結善緣焉。 ——羅柏松 (James Robson；哈佛大學)
篠原氏於中古中國佛教之研究，歲月綿長，作品弘富；著眼各異，申論廣泛。每有所論，考索文獻、史學，切求精當之心，讀之昭然；更有獨到匠心，發掘紙面記載背後之隱覆。編審人士，善莫大焉，於篠原氏作品，取萃十篇，彙為一集，頗有篇目，能解學者訪求不得之憾。篇篇可見，材料之操駕，皆蘊慧眼卓識。本冊論集，為漢傳佛教研究上之卓然範典，足堪代代來學效仿。 ——夏復 (Robert Sharf; 加州大學柏克利分校)
