《華林國際佛學學刊》： 電子期刊 第六卷‧第二期, 王友奎

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《華林國際佛學學刊》第六卷‧第二期（2023）：37–96; https://dx.doi.org/10.6939/HIJBS.202310_6(2).0002
（本文屬於專刊《「地方佛教」與「末法」》）

北朝大乘成佛圖像與思想——以雲岡石窟第7、8窟為中心

王友奎（WANG Youkui）
四川大學（Sichuan University）

摘要（Abstract）：北朝時代（439-581），在《法華經》等大乘經典影響下，人們渴望追尋釋迦成佛之路，深植善根，得佛授記，值遇、供養諸佛，並最終成就佛道。同時，彌勒上生、下生信仰也流行起來，令必須經歷千萬次輪回修行的漫長成佛之路轉變為先生淨土，再續修行。由此，北朝多數佛教石窟一方面極力雕飾天宮佛國美好景象，將彌勒菩薩及其所在的兜率天宮作為佛國淨土的象徵符號，另一方面，則通過釋迦多寶佛、釋迦佛等大乘經教主，以及授記成佛圖像、供養諸佛圖像、本生佛傳故事圖像等表達最終成佛之願望。這種結合了淨土信仰、以成佛為最終目的的圖像組合，可稱之為大乘成佛圖像。雲岡第7、8 窟主室北壁大龕內“釋迦多寶佛+彌勒菩薩”與“釋迦佛+彌勒佛”組合表述大乘成佛核心內涵，壁面則分層設龕表現彌勒上生信仰、彌勒下生信仰，東、西壁第一層佛龕表現釋迦成道教化，第二層佛龕中出現諸多俗人形象，可以理解為借用釋迦成道前後供養故事而表現的一般化供養圖像，其目的是希望像提謂、波利、憍陳如等人那樣值遇、供養佛陀。兩窟前室本生故事圖像表述以種種菩薩行深植善根，並在輪迴修行菩薩行基礎上得到佛陀授記。而授記成佛與千佛圖像緊密聯係，在得到授記後，還需值遇、供養無量諸佛方能成就佛道。

關鍵詞（Keywords）：北朝、大乘成佛、圖像思想、雲岡石窟、彌勒信仰

關於作者：王友奎，湖北枝江人，四川大學藝術學院副研究員。從事佛教物質文化與中外文化交流研究。以往主要致力於石窟造像反映的佛教信仰問題，針對雲岡石窟展開係統討論，此外，就中古中外物質文化交流若干實例進行了探索。在《敦煌研究》《藝術史研究》《南京藝術學院學報》《敦煌學輯刊》等期刊發表學術論文十餘篇，主持、參與國家社科基金項目數項。