點擊 此處 返回《華林國際佛學學刊》主頁

點擊 此處 返回《華林國際佛學學刊》電子期刊 第一卷‧第二期目錄

 

《華林國際佛學學刊》第一卷‧第二期(2018):199–240; https://dx.doi.org/10.6939/HIJBS.201810_1(2).0006
(本文屬於專刊《佛教藝術》

PDF 全文下載

 

須彌山北魏洞窟的空間佈局及其宗教功能:以第22、24窟為例的考察(The Spatial Arrangement and Religious Functions of the Xumishan Grottos of the Northern Wei Dynasty [386-534]: The Case of Caves 22 and 24)

王豔(WANG Yan)、魏文斌(WEI Wenbin)
蘭州大學(Lanzhou University)

摘要(Abstract):須彌山第22、24 窟開鑿於北魏時期,也是須彌山最早的中心柱窟。中心柱是印度“窣堵坡”中國化的結果,除了分享舍利莊嚴、佛的象徵等作用以外,還為右繞禮拜佛塔而設。石窟的四壁素壁無造像,可能也是為了突出佛塔禮拜的功能。三層中心塔柱四面的圖像有表現釋迦成佛過程的四相,還有四方佛和千佛,它們都是禪觀的內容,選擇不同的圖像組合,總體都表現禪觀的觀想,是一種有意義的空間組合。

Caves 22 and 24 were created during the Northern Wei Dynasty (386–534) and were the earliest caves with the central pillar structure (Ch. zhongxin zhu 中心柱). Central pillar is a sinicized Indian stūpa, which not only serves as an alter for relics or a symbol of Buddha, but also functions as a stūpa that a visitor could circumambulate clock-wise. All four walls in the grotto have no mural, perhaps in order to highlight the function of the central pillar as the stūpa. The central pillar has three layers and, on all four sides, has the imagery of Four Marks that show the enlightening process of Buddha Śākyamuni, as well as Four-Direction Buddhas and Thousand Buddhas, which all serve as the objects for meditation. Even though the imageries vary in themes, they are all related to the visualization practice during the meditation. In short, the grotto bespeaks a deliberate spatial arrangement.

關鍵詞Keywords):須彌山(Sumeru)、北魏(Northern Wei)、空間佈局(spatial arrangement)、宗教功能(religious functions)

 

關於作者:

王豔
西北師範大學文學學士,山東師範大學藝術學碩士,蘭州大學歷史學(敦煌學)博士研究生。寧夏大學美術學院講師,理論教研室主任,碩士研究生導師。寧夏美術家協會會員,中國文藝評論家協會會員。主要從事藝術理論、石窟考古、佛教藝術研究。論文入選“第十二屆全國美展當代美術創作論壇”,獲“青年藝術批評獎”二等獎,“第十六屆寧夏文化藝術論文研討會”一等獎等。完成教育部《寧夏藝術史》子課題《寧夏藝術史·評論卷》,主持在研國家哲學社會科學專案(藝術學)青年專案一項,參與教育部重大課題《西夏多元文化研究》子課題《繪畫編》的撰寫。在《敦煌研究》《藝術設計研究》《寧夏大學學報》《民族藝林》等刊物發表論文多篇。

魏文斌
北京大學考古學士。蘭州大學歷史學(敦煌學)博士。先後供職於甘肅省文物考古研究所、麥積山石窟藝術研究所、蘭州大學。項任蘭州大學考古學及博物館學研究所所長,教授,博士生導師。甘肅省申報絲綢之路世界文化遺產專家組成員。從事石窟考古和佛教藝術研究。出版《甘肅佛教石窟考古論集》《麥積山石窟初期洞窟調查與研究》《西遊記壁畫與玄奘取經圖像》等,主編《天水麥積山石窟研究論文集》《麥積山石窟》《甘肅省文物志》《武山水簾洞木梯寺石窟》等,參編《炳靈寺一六九窟》《中國文物地圖集·甘肅分冊》(副主編)《中國音樂文物大系·甘肅卷》《甘肅武山水簾洞石窟群調查報告》等,在《考古》《世界宗教研究》《考古與文物》《故宮博物院院刊》《敦煌研究》《敦煌學輯刊》刊物等發表論文數十篇。

 

本文是依據《知識共享許可協議》(Creative Commons Attribution)而發行的開源論文。依照此協議,在適當引用原始出處的前提下,本文可以通過任何媒介作無限制的使用、發行與複製。