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點擊 此處 返回《華林國際佛學學刊》電子期刊 第八卷‧第一期目錄
《華林國際佛學學刊》第八卷‧第一期（2025）：309–339; https://dx.doi.org/10.6939/HIJBS.202505_8(1).0014
（本文屬於專刊《聖地移易視閾下再探淨土宗的起源與發展》）
追思文本所見印光法師圓寂後的形象塑造
釋隆培（趙春蕊）（SHI Longpei [ZHAO Chunrui]）
復旦大學（Fudan University）
摘要（Abstract）：印光法師作為近代淨土宗高僧，其圓寂事件引發海內外佛教界的廣泛紀念，僧俗弟子通過舉辦追悼會、荼毗典禮、徵文等活動，構建其超越個體生命的宗教社會形象。本文通過對印光法師圓寂後的追思文本和紀念性材料的分析，發現不同群體對印光法師形象的闡釋非常複雜：身邊弟子則通過預知時至、往生瑞相、舍利崇拜等靈異事件的記載，強化印光法師作為“永恆住世的聖者”形象，使其圓寂成為修行成就的證明，並延續其教化功能。教內為宣示正統性，通過書寫悼文、贊詞等將其塑造成“淨土宗祖師的典範”，確立其在佛教史上的權威地位。在文本中，既有居士為彰顯其“隱德”，將其刻畫成平易近人、循循善誘的“人倫導師”形象；也有僧人大醒透過其“棒喝”，感受到師父慈悲熱腸的記載；更有知識份子因其威嚴的外表，描述他是一位“有所執持的宣傳家”；通過歷史材料可知，印光法師的形象塑造是各階層人士多重社會動機的結果，既服務於宗教正統性的維護，也反映出民國時期佛教與現代社會的互動張力。其多元形象的並存，體現了文本敘述者的立場差異與時代背景的影響。
關鍵詞（Keywords）：追思文本、印光法師、形象塑造、圓寂
關於作者：釋隆培，2012年參加山西省高等學校大學生創新創業訓練項目“古代漢語常用詞學習方法探究” （2012315），同時發表論文《明確部首造字意圖是掌握古漢語常用詞的有效方法》，淮北師範大學學報（哲學社會科學版）第34卷，2013年第3期，第173-175頁。參與導師編著的《漢語字詞教學示例》一書，共計64萬字，於2016年出版。研究生期間，所修專業為中國史下的佛教文化研究，跟隨王興導師做近代佛學研究，主要方向為淨土宗、佛教高僧大德等等。
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