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《華林國際佛學學刊》第一卷‧第一期（2018）：i–iv
（本文屬於專刊《佛教在西方》）
《華林國際佛學學刊》重刊序
會稽龍華衲子湛如
戊戌年春分序於京師
彌勒菩薩於波羅柰國，蒙佛受記，三會說法，度眾無量。初會金剛座上，二會三會，皆於華林園苑。釋尊素植福蔭，有情皆蒙化導。是以正法得住，眾得安隱清涼也者。奉法守信之徒，於焉忻慕華林。寶樹池沼，多辟園囿；異菓佳卉，以解饑乏。並可恣遊觀，騁耳目也已。
華林之苑，始設於晉，盛於南朝之末。匪虛誇於侈靡，乃有耀乎斯文。迄於梁紀，蘭陵蕭氏，受齊禪讓。於揚輦遍樹仁祠，重置華林園囿。起重雲殿宇，集四部眾，講論道義。帝以端拱淵默，垂裳清平；躬自設會，公卿畢集。又捨身奉贖，承奉師匠。遂使虎踞之勝，寶剎接雲；帝里之鄉，法幡垂地。楊都名寺，號七百餘所，寔鍾靈含瑞之區也哉。
梁皇復以任昉搜求簡冊，僧祐總括群經。藏丘墳於文德之殿，檢貝葉於華林之園。鳩集像教，搜採遺編。并勅婆羅真諦之侶，掇譯貝葉；寶唱僧旻之輩，讎校群經。實法化之泉源，僧才之淵藪也焉。是故吾等雖才形樗櫟，猶且不自量度。妄襲嘉名，祈効前脩。庶幾可並勵初志，踵武往哲。
憶及曩昔，是刊草創之初，眾務殷繁，百般煩劇。僕雖駑鈍，然夙夜憂勤，不遑寧息，期底於成也。故初槧於辛巳，繼之以壬午、甲申。然事既倉皇，又迫於賤業。權宜日多，頭緖未成。昧厥經遠之慮，乏伊貽謀之長。雖有賡續修補之意，然綿力不覃，遂致中途改弦，貽孟母斷績之憾。淹延歲久，於今已近兩紀，真良可興嘆也矣！
然今又逢海宇淸寧，干戈載戢；民殷物阜，寶物豐殖；民生日厚，國力日壯；殊方絕域，得通款曲。故有餘力，執羽翟，脩文德。更有善信，惠陽良井楊公釗，阖族稱賢，輕財好士，翕然樂施。其響臻而影騖，抑輦金以輸寶。歡喜施與，莫不聞風而爭先；天性樂奉，靡匪志願而廣普。舊緒遂得再拾，法林又蒙新雨。中土像教，此重興之有日；後世被澤，於萬世者無期。昔者華林之為御苑，楊都優容之；今乎華林之為學刊，楊公慨舉之。此命乎，運乎？因緣何其不可思議有若此歟？！
今者本刊，佛法之幢載振，甘露之門重開。當與海內域外同仁，相與戮力。使中土像教之學，聲振於異域；殊方九譯之賢，向風於靡然。術有專攻，學存先後，皆可融貫旨趣；國分中外，人有賢愚，並堪澤溉遐邇。本刊復開，則設中英二語，以旭日佛學全球網絡之諸賢達主之。余學無專精，稟匪恪勤，叨蒙不棄。今版刻有日，稽掇垂成，愧無芹敬，特塗鴉片紙，綴序如次云爾。
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