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《华林国际佛学学刊》第一卷‧第一期（2018）：i–iv
（本文属于专刊《佛教在西方》）
《华林国际佛学学刊》重刊序
会稽龙华衲子湛如
戊戌年春分序于京师
弥勒菩萨于波罗柰国，蒙佛受记，三会说法，度众无量。初会金刚座上，二会三会，皆于华林园苑。释尊素植福荫，有情皆蒙化导。是以正法得住，众得安隐清凉也者。奉法守信之徒，于焉忻慕华林。宝树池沼，多辟园囿；异果佳卉，以解饥乏。并可恣游观，骋耳目也已。
华林之苑，始设于晋，盛于南朝之末。匪虚夸于侈靡，乃有耀乎斯文。迄于梁纪，兰陵萧氏，受齐禅让。于扬辇遍树仁祠，重置华林园囿。起重云殿宇，集四部众，讲论道义。帝以端拱渊默，垂裳清平；躬自设会，公卿毕集。又舍身奉赎，承奉师匠。遂使虎踞之胜，宝刹接云；帝里之乡，法幡垂地。杨都名寺，号七百余所，寔钟灵含瑞之区也哉。
梁皇复以任昉搜求简册，僧佑总括群经。藏丘坟于文德之殿，检贝叶于华林之园。鸠集像教，搜采遗编。并敕婆罗真谛之侣，掇译贝叶；宝唱僧旻之辈，雠校群经。实法化之泉源，僧才之渊薮也焉。是故吾等虽才形樗栎，犹且不自量度。妄袭嘉名，祈效前修。庶几可并励初志，踵武往哲。
忆及曩昔，是刊草创之初，众务殷繁，百般烦剧。仆虽驽钝，然夙夜忧勤，不遑宁息，期底于成也。故初椠于辛巳，继之以壬午、甲申。然事既仓皇，又迫于贱业。权宜日多，头绪未成。昧厥经远之虑，乏伊贻谋之长。虽有赓续修补之意，然绵力不覃，遂致中途改弦，贻孟母断绩之憾。淹延岁久，于今已近两纪，真良可兴叹也矣！
然今又逢海宇淸宁，干戈载戢；民殷物阜，宝物丰殖；民生日厚，国力日壮；殊方绝域，得通款曲。故有余力，执羽翟，修文德。更有善信，惠阳良井杨公钊，阖族称贤，轻财好士，翕然乐施。其响臻而影骛，抑辇金以输宝。欢喜施与，莫不闻风而争先；天性乐奉，靡匪志愿而广普。旧绪遂得再拾，法林又蒙新雨。中土像教，此重兴之有日；后世被泽，于万世者无期。昔者华林之为御苑，杨都优容之；今乎华林之为学刊，杨公慨举之。此命乎，运乎？因缘何其不可思议有若此欤？ ！
今者本刊，佛法之幢载振，甘露之门重开。当与海内域外同仁，相与戮力。使中土像教之学，声振于异域；殊方九译之贤，向风于靡然。术有专攻，学存先后，皆可融贯旨趣；国分中外，人有贤愚，并堪泽溉遐迩。本刊复开，则设中英二语，以旭日佛学全球网络之诸贤达主之。余学无专精，禀匪恪勤，叨蒙不弃。今版刻有日，稽掇垂成，愧无芹敬，特涂鸦片纸，缀序如次云尔。
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