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第七卷‧第二期（2024年10月）
《「佛教文本研究」与「佛教图像研究」》专刊
—— 佛教文本研究 ——
汉译《十诵律》6-13世纪的文本演变——以其《律序》为焦点
池丽梅 | CHI Limei
古代汉译巴利律注《善见律毗婆沙》的误译研究
吴蔚琳 | WU Weilin
最早的《父母恩重经》经幢——陵县开元二十五年经幢考
孙齐 | SUN Qi
中古时期《十诵律》的翻译及文本流变
王磊 | WANG Lei
万方有罪，瞩望朕躬：新译《仁王经》对中唐灾异天谴论的化解
杨增 | YANG Zeng
《贞元新定释教目录》的增改问题再考
张旭 | ZHANG Xu
赵朴初《佛教常识答问》的写作过程——以20世纪50年代大陆佛教界教理学习思潮为背景
圣凯 | SHENG Kai
—— 佛教图像研究 ——
咸阳成任东汉墓出土金铜佛像再论
张利明 | ZHANG Liming
敦煌石窟壁画题记的意义和功能——以维摩诘经变为例
[日] 濱田瑞美 | HAMADA Tamami, 马歌阳 译 | MA Geyang
如意轮观音唐代译经研究（二）：图像与念诵法
未小妹 | WEI Xiaomei
—— 书评 ——
禅宗史分期与禅宗史学原则——马克瑞《中国禅宗史》的两个总体性视角
蒋海怒 | JIANG Hainu
从社会历史到日常生活——评刘淑芬《中古的社邑与信仰》
李巍 | LI Wei
走出学科限制的佛教史——评李猛《齐梁皇室的佛教信仰与撰述》
李易特 | LI Yite
第七卷‧第一期（2024年05月）
《佛教传播的本土性与全球性》专刊
中古时期佛教中的四份二十八宿图像研究
宋神秘、莊蕙芷 | SONG Shenmi, CHUANG Hui Chih
从原始卜筮宗教到魏晋玄学、六朝佛教：中国先唐月意象的文化学考察
张轶男 | ZHANG Yi’nan
中古佛教寺院的亡僧遗物清单——解读《量处轻重仪》
陈志远 | CHEN Zhiyuan
流动的神异故事——以三种《观世音应验记》为中心
黎俊溢 | LAI Chon Iat
《大唐嘉定州邛县花置寺新造无量诸佛石龛像记》分析
孙明利 | SUN Mingli
敦煌文书中所存赴印或来华僧人行记述要
杨宝玉 | YANG Baoyu
吐蕃统治下汉人的吐蕃文学习：法藏敦煌藏文文献P. T. 1257《蕃汉双语词汇表》再探
裴长春 | PEI Changchun
三保之谜：从郑和下西洋看中国化宗教的包容主义
湛如 | ZHAN Ru
有方无畛、回流俱进：刍议佛教传播的本质与模式
陈金华 | CHEN Jinhua
—— 书评 ——
禅僧诗整理与研究的又一硕果——读《元代禅僧诗辑考》
陈志伟 | CHEN Zhiwei
评范文丽《行为与因果：寂护、莲花戒〈摄真实论（疏）〉业因业果品译注与研究》
王俊淇 | WANG Junqi
近世佛教史视野下的中日医学交流——读《医学と儒学：近世东アジアの医の交流》
姜美如 | JIANG Meiru
第六卷‧第二期（2023年10月）
《「地方佛教」与「末法」》专刊
—— 地方佛教 ——
北朝晚期的寺院与政治文化——“国”寺、政区与战场
魏斌 | WEI Bin
北朝大乘成佛图像与思想——以云冈石窟第7、8窟为中心
王友奎 | WANG Youkui
修行中的美术：中古时期的僧人的美术审美与表达
武绍卫 | WU Shaowei
显而隐：“菩提瑞像”于道宣笔下的“缺席存在”
陈金华、孙明利 | CHEN Jinhua, SUN Mingli
《大藏经纲目指要录》之版本源流及其海外影响
池丽梅、宗艳红 | CHI Limei, ZONG Yanhong
宋代功德坟寺的转移与内部运作——以宜兴善权寺为例
游自勇 | YOU Ziyong
—— 末法 ——
“末法”之后的世界：存续还是毁灭？
刘屹 | LIU Yi
正法与末法：唐代禅宗的末法观念
圣凯 | SHENG Kai
人类世末世下“同一实践”和禅宗公案文类的重要性：《百丈野狐》为例
张嘉如 | CHANG Chia-ju
—— 书评 ——
成（/不）为观音：评李雨航《成为观音：晚期帝制中国佛教女信众的艺术奉献》
徐雨霁 | XU Yuji
何为邈真？——读郑弌《中古敦煌邈真论稿》
齐胜利 | QI Shengli
第六卷‧第一期（2023年05月）
《「佛教叙述」与「禅研究」》专刊
—— 佛教叙述 ——
由虚向实：六朝小说改写佛教譬喻故事的历史向度
李巍 | LI Wei
一场举办于中兴殿的仁王会——《长兴四年（933年）中兴殿应圣节讲经文》新研究
裴长春 | PEI Changchun
救世主弥勒？——龟兹神秘的“大菩萨”
[德] 莫妮卡·茨因 | Monika ZIN, 邓育渠、王芳、谢艺 译 | DENG Yuqin, WANG Fang, XIE Yi
构建觉悟之路——本生体裁的西藏改编
[英] 邬瑞可 | Ulrike ROESLER, 邓育渠 译 | DENG Yuqin
—— 禅研究 ——
禅修、禅师与禅经
[美] 葛利尹 | Eric M. GREENE, 严世伟 译 | YAN Shiwei
禅宗与宋代政权
[美] 莫舒特 | Morten SCHLÜTTER, 孔雁 译 | KONG Yan
经典转向：《圆觉经》在宋代禅林之盛行
孔雁 | KONG Yan
白隐的实践体系及其背景
[日] 柳幹康 | YANAGI Mikiyasu, 李铭佳 译 | LI Mingjia
—— 书评 ——
谢明达《离散法缘：横跨南海之佛教及其现代主义》
应磊 | YING Lei
艾威《鱼目拣珠：欧阳竞无与学院派佛学的复兴》
俎晓敏 | ZU Xiaomin
—— 活动介绍 ——
之江问道——第六届旭日国际佛学菁英班全程回顾
林旭娜 | LIN Xuna
第五卷‧第二期（2022年10月）
《「佛教与本土社会」与「禅研究」》专刊
—— 佛教与本土社会 ——
七世纪那烂陀寺寺院生活（下）：日常生活研究（以求法僧见闻为中心）
湛如 | ZHAN Ru
《宝云经》与第二次“厘定译语”
杨志国 | YANG Zhiguo
晚唐五代宋初敦煌佛教僧团识字率研究
武绍卫 | WU Shaowei
还原信仰者的声音：帝制中国晚期的能动性与异端
田海 | Barend TER HAAR
—— 禅研究 ——
唐宋禅思想史与日本禅——借用铃木大拙的视角
小川隆 | OGAWA Takashi
纵横三教、嘤鸣日韩：楚石梵琦行迹与交游考略
齐胜利、崔小敬 | QI Shengli, CUI Xiaojing
晚明清初女禅师的出身、法脉及其成就
陈玉女 | CHEN Yuh-Neu
作为中国学的禅研究：京都大学中国禅宗史研究管窥
何燕生 | HE Yansheng
东京帝国大学中禅僧们的近代佛学——尤其关注其投向原始佛教的目光
一色大悟 | ISSHIKI Daigo
—— 评议文章 ——
佛教实践与密教仪式：篠原亨一的东亚佛教研究
李巍 | LI Wei
—— 书评 ——
圣凯《南北朝地论学派思想史》书评
刘伊玲 | LIU Yiling
中古僧传“书写”研究的无限可能：刘学军《张力与典范》书评
陈特 | CHEN Te
东亚佛教史中的隐元与世界：评吴疆《蹈海东瀛：中国禅僧隐元与前近代东亚的本真危机》
钱宇 | QIAN Yu
第五卷‧第一期（2022年05月）
《「文本与图像」与「佛教传记」》专刊
—— 文本与图像 ——
佛为何会“逾城出家”?——出家因缘叙事的文本形成初探
范晶晶 | FAN Jingjing
北宋沿边安定堡汉蕃军民的护国万菩萨堂——陕西子长北宋钟山第10窟主题思想探析
石建刚 | SHI Jiangang
干手观音文本与图像关系探讨（三）——以初唐时期为主
未小妹、姚淇琳 | WEI Xiaomei and YAO Qilin
—— 佛教传记 ——
道宣撰写的《玄奘传》
王邦维 | WANG Bangwei
僧根果德（Mūlaphalguna）与尼众：旨在批评的传记
萧本 | Gregory SCHOPEN
僧传与档案——从清代灯录的一处“误载”说起（兼谈清宫档案所见雍正帝与佛教关系）
杨奇霖 | YANG Qilin
—— 书评 ——
构建佛教中国化学术话语的力作——圣凯教授《佛教观念史与社会史方法论》评介
张重洲 | ZHANG Chongzhou
书评：《悬崖上的寺院一四川佛教艺术》
常青 | CHANG Qing
书评：《백제의 불교 수용과 전파百济的佛教受用与传播》
郭磊 | GUO Lei
书评：高万桑《神谕——中国宗教史中启示的仪式产物》（Making the Gods Speak）
武微 | WU Wei
—— 学术活动报告 ——
历史、比较学与理论视阈下的宗教与本土社会——卜正民先生荣休致敬国际研讨会
洪昱函 | HUNG Yu-han
第四卷‧第二期（2021年10月）
《藏经研究、佛教艺术、佛教与科技研究》专刊
—— 藏经研究 ——
入道公主与佛教寺院——公元730年金仙公主（689-732）奏请颁赐藏经新考
陈金华 | CHEN Jinhua
转轮王“化谓四天下”与武周时期的天枢、九鼎制造
奥斯卡·封兴伯 | Oskar VON HINÜBER
從从版本异读之中能得到什么? ——从《光赞经》的文本研究来看金藏的历史
†左冠明 | Stefano ZACCHETTI
承前启后之西明藏：西明寺的藏经的组成及储存方式
湛如 | ZHAN Ru
—— 佛教艺术 ——
两尊新发现的古印度佛像及其梵语铭文动与政教关系发端
封兴伯-胡海燕 & 罗文华 | Haiyan VON HINÜBER & LUO Wenhua
犍陀罗舍利供养图像及其在汉地的新发展
李靜杰 & 孙明利 | LI Jiejie & SUN Mingli
—— 佛教与科技 ——
略论竹林寺僧证治“鬼胎”——以《竹林女科证治》为例
卢雁 | LU Yan
“印度水漏潜行中国?”——追溯两类印度漏壶传入汉地的历史
周利群 | ZHOU Liqun
—— 书评 ——
陈志远《六朝佛教史研究论集》（书评）
纪赟 | JI Yun
展开汉传佛教的世界史：书廖肇亨教授《倒吹无孔笛》后
王启元 | WANG Qiyuan
第四卷‧第一期（2021年5月）
《佛教的跨地域传播与佛教写本研究》专刊
—— 佛教的跨地域传播 ——
真言与台密诤论一侧面：以12世纪初真言宗人惠什与天台宗人药隽论辩为中心
陈金华 | CHEN Jinhua
从“一切唯识”到“万法唯心”——圭峰宗密与中晚唐佛教“会相归性”的思想迁变
邓盛涛 | DENG Shengtao
转轮王“化谓四天下”与武周时期的天枢、九鼎制造
吕博 | LU Bo
何处是归乡——陶弘景墓所见葬式及其佛教影响
沈睿文 | SHEN Ruiwen
灵太后的浮图：佛教与北魏后期洛阳都市景观的重塑
谢一峰 | XIE Yifeng
《增辉记》研究：兼论佛教的中国化问题
湛如 | ZHAN Ru
—— 佛教写本研究 ——
敦煌唐写本《佛说天皇梵摩经》：卷第五背面粘补文献考证
黄卫 | HUANG Wei
东亚佛书之环流――以“三经义疏”为例
王勇 | WANG Yong
【Z012】《放光般若经》卷第二《摩诃般若波罗蜜学品》第十、《摩诃般若波罗蜜本无品》第十一校录整理
周慧 | ZHOU Hui
—— 书评 ——
“书籍之路”上的文明传播—评王勇《东亚文化环流十讲》
金镛镇 | JIN Yongzhen
中国佛学研究「走出去」——评圣凯英文版《中国佛教信仰与生活史》
王洁 | WANG Jie
第三卷‧第二期（2020年10月）
《佛教与人工智能与东亚佛教历史研究》专刊
—— 佛教与人工智能 ——
“机器之心”——上座部佛教视角下的人工智能之分析
韩笑 | HAN Xiao
智慧生命的多元可能——基于《起世经》文本的哲学考察
孙国柱 | SUN Guozhu
人工智能的“心识”限度——基于《成唯识论》的思考
朱敏 | ZHU Ming
—— 东亚佛教历史研究 ——
初唐“武僧”法雅（?-629）考论：隋唐时期僧侣的军事活动与政教关系发端
陈金华 | CHEN Jinhua
大唐盛世与鉴真东渡——纪念大唐开基1400华诞
王勇 | WANG Yong
—— 回顾与纪念 ——
左冠明（Stefano Zacchetti, 1968-2020）的汉语佛教文献学贡献学述
纪赟 | JI Yun
第三卷‧第一期（2020年4月）
《宗教石刻研究与玄奘研究》专刊
—— 宗教石刻研究 ——
《慧光墓志》所见北朝戒律学的展开
陈志远 | CHEN Zhiyuan
道㲀《显密圆通成佛心要》新考
刘泳斯 | LIU Yongsi
辽代蓟州地区佛寺碑刻造像流布与信仰调查研究——以千像寺为中心
王珺 | WANG Jun
房山石经《一乘法界图合诗一印》发微
张雪松 | ZHANG Xuesong
—— 玄奘研究 ——
人主之地、象主之国：大唐语境下玄奘的世界图景
纪赟 | JI Yun
背景与文本：玄奘和《大唐西域记》的历史化
伍国 | WU Guo
《成唯识论》“糅译”的假设性再探
山部能宜 | YAMABE Nobuyoshi
谶纬、信仰与慈恩之衰——再论法相唯识宗衰亡问题
杨剑霄 | YANG Jianxiao
玄奘对观音信仰的新证据——以甘肃民乐童子寺石窟西游记与观音救难壁画为例
张利明 | ZHANG Liming
第二卷‧第二期（2019年10月）
—— 研究论文 ——
唐代的内道场
陈金华 | CHEN Jinhua
敦煌遗书中所见敦煌与外地之文本流通
郝春文、武绍卫 | HAO Chunwen, WU Shaowei
《六祖坛经》的文献分层及相关问题分析
纪赟 | JI Yun
憍赏弥国法灭故事在于阗和吐蕃的传播（硏讨篇）
刘屹 | LIU Yi
唐代日本留学僧常晓的师承与参学道场——兼论空海门人与西明寺
湛如 | ZHAN Ru
论禅佛水月与“理一分殊”
张轶男、陈金华 | ZHANG Yi’nan, CHEN Jinhua
—— 书评 ——
欧策理《政治与般若》评介
白照杰 | BAI Zhaojie
中古汉语佛教文献、制度与思想研究的峰峦：评船山彻先生的研究路径及其新著《六朝隋唐仏教展开史》（京都：法藏馆，2019）
纪赟 | JI Yun
评筱原亨一《咒语·圣像‧曼荼罗——密教仪式演变研究》
刘学军 | LIU Xuejun
第二卷‧第一期（2019年5月）
《法显研究》专刊
《法显传》中“夏坐”记载特点及其原因分析
何方耀 | HE Fangyao
求法高僧在北天竺攀岩走壁的绝技：论梵文śaṅkupatha与法显的“傍梯”以及昙无竭和玄奘的“杙”
胡海燕 | Haiyan HU-von HINÜBER
法显：东亚他域游方朝圣僧典范的确立？
纪赟 | JI Yun
法显与刘裕集团：东晋十六国佛教与社会网络
刘苑如 | LIU Yuan-ju
中古西行求法僧与弥勒信仰的传播——以法显、玄奘为中心的考察
王雪梅 | WANG Xuemei
从法显的“五天竺”到玄奘的“五印度”
薛克翘 | XUE Keqiao
法显和玄奘所见外道之比较
严耀中 | YAN Yaozhong
从法显生平管窥晋宋之际中国佛教戒律的实践与流传
张雪松 | ZHANG Xuesong
“众食”、“客僧”暨“四方僧房”——法显所见之西域僧侣食宿风习
张勇 | ZHANG Yong
第一卷‧第二期（2018年10月）
《佛教艺术》专刊
阅读中古佛教写本：关于文本和图像的思考
葛然诺 | Phyllis GRANOFF
定州系白石佛像造像日期分析
李靜杰 | LI Jingjie
龟兹佛教净土艺术——以龟兹石窟为中心
苗利辉 | MIAO Lihui
尊胜佛顶陀罗尼坛法
篠原亨一 | Koichi SHINOHARA
须弥山北魏洞窟的空间布局及其宗教功能：以第22、24窟为例的考察
王艳、魏文斌 | WANG Yan, WEI Wenbin
炳灵寺169窟第6龛的年代问题——兼及有关佛经的形成和流传时间
韦正 | WEI Zheng
西域艺术风尚与洛阳中古石刻美术之互动
张乃翥 | ZHANG Naizhu
于阗白衣立佛瑞像研究——从敦煌壁画中的于阗白衣立佛瑞像图谈起
张小刚 | ZHANG Xiaogang
第一卷‧第一期（2018年5月）
《佛教在西方》专刊
西方有关佛陀与佛教的第一本书
乌尔斯‧艾普 | Urs APP
魏雷、徐志摩以及佛教艺术在欧洲的受容：一份被忽略的资料
巴瑞特 | T. H. BARRETT
历史的转向：中国佛教游记如何改变西方对佛教的认识
宁梵夫 | Max DEEG
从美藏三尊日本兜跋毗沙门像管窥毗沙门崇拜在东亚的兴起
葛然诺 | Phyllis GRANOFF
神在哪里？——从十八、十九世纪《四十二章经》法文翻译看佛教在欧洲形象的转变
侯笑明 | HOU Xiaoming
法国华人佛教的组织模式：移民、宗教与全球化
汲喆 | JI Zhe
转轮藏和转书轮：17世纪西方天主教与东方佛教交流的实例之一
张子开 | ZHANG Zikai
