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点击 此处 返回《华林国际佛学学刊》电子期刊 第八卷‧第二期目录
《华林国际佛学学刊》第八卷‧第二期（2025）：149–189; https://dx.doi.org/10.6939/HIJBS.202505_8(2).0006
（本文属于专刊《「佛教与医疗」与「佛教的跨文化与跨地域传播」》）
古希腊罗马母题在中国佛教艺术中的传播发展——以北朝隋代缠枝中心人物像为中心
李秋红（LI Qiuhong）
东南大学（Southeast University）
摘要（Abstract）：北朝隋代佛教艺术所见双段式缠枝居中表现人物像的作法，以往没有引起学界足够重视。这种母题渊源于古希腊罗马文化，约5世纪下半叶经由陆路丝绸之路传入汉文化地区，融汇在佛教文化之中，形成河西走廊和中原北方两个图像系统。河西走廊者以敦煌为中心发展，其缠枝中心人物像以莲花化生执缠枝为主要特色，人物尊格由莲花化生到天人、菩萨、佛陀，人物姿势由执缠枝到施手印、举莲盘、起舞奏乐，发展脉络比较清晰。中原北方者先后以平城、青州、邺城为中心发展，仅缠枝中心佛陀像形成相对完整的发展序列。从现存实例来看，此种母题应首先传入河西走廊，而后波及中原北方。缠枝中心人物像在地中海周围多与神话相关，应用于丧葬或神庙场域，传至中国以后与佛教发生关联，应用于石窟和单体造像装饰，服务于佛陀说法、教化众生之目的。人物像在中国佛教艺术中，不仅深受当地佛教造型因素影响，还广泛吸收汉文化地区和中亚、西域等地的多种文化因素不断加以改造，从内容到形式都呈现中国化之样貌。
关键词（Keywords）：北朝隋代、缠枝纹样、缠枝中心人物像、河西走廊、中原北方、古希腊罗马文化、佛教中国化
关于作者：李秋红，艺术学博士，东南大学艺术学院讲师。本、硕、博均就读于清华大学。主要从事中国古代纹样史、中古中外物质文化交流史研究，关于南北朝隋代忍冬纹样和平结图像的研究取得一定成果，在《故宫博物院院刊》《敦煌研究》《艺术设计研究》《Religions》等期刊发表论文十余篇。
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