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《华林国际佛学学刊》第七卷‧第二期（2024）：85–120; https://dx.doi.org/10.6939/HIJBS.202410_7(2).0005
（本文属于专刊《「佛教文本研究」与「佛教图像研究」》）
万方有罪，瞩望朕躬：新译《仁王经》对中唐灾异天谴论的化解
杨增（YANG Zeng）
（加拿大）英属哥伦比亚大学（University of British Columbia）
摘要（Abstract）：中唐肃代两朝在平定安史之乱及其次生危机的同时，试图建立新的军政秩序以防止出现另一反叛军事势力，然而这一努力并不十分成功，导致节镇林立而屡有骄悍跋扈甚至武力叛唐的事件。此类困境往往刺激灾异占解以声天谴，而君王衹能被动应对，修德修政下诏罪己。万方有罪，罪在朕躬，不免有扫权威，亦能授人以柄，夺其天命。于此相对，新译《仁王经》却提供了佛教共业论的王权和灾异论，站在了拥护统治者的一边。破国乃全民共业所致，救国亦须共业，而调控之枢机必在国主。君王从本土灾异论中的众矢之的，翻为必须拥护和仰赖的救世主。《仁王经》再译目的之一就是向人主兜售这一更安全的政治学说，并籍由大型讲诵法会，以其喧声扰彼灾异天谴之主旋律，在一定程度上化解中土灾异天谴论的负面威力，为帝王防范军政危机的方针提供舆论工具。《仁王经》的再译声张中唐艰难之际佛教徒的政治立场，为安史之乱之后佛教复兴打开局面。
关键词（Keywords）：《仁王经》、灾异天谴论、佛教护国思想、中唐危机、唐肃宗、唐代宗、不空三藏
关于作者：杨增，加拿大英属哥伦比亚大学博士，现为亚洲研究系附属研究员，研究领域为中世纪东亚宗教文化。发表文章有 “Miracles and military merit: the state’s sponsor to Bukong’s 不空 Buddhist enterprise,” “On Several Biographical Data of Ch’oe Ch’iwŏn 崔致远（855-908+）”, “Sinner to Saviour: The ‘New Translation’ of Renwang Jing 仁王经 and Mid- Tang Throne’s Redemption”. 参与学术翻译多年，出版译作多部。目前研讨课题为天宝题材小说中的宗教神异与历史记忆，以及后不空时代密教之泛化与两部之合传。
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