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《华林国际佛学学刊》第六卷‧第二期（2023）：242–265; https://dx.doi.org/10.6939/HIJBS.202310_6(2).0006
（本文属于专刊《「地方佛教」与「末法」》）
宋代功德坟寺的转移与内部运作——以宜兴善权寺为例
游自勇（YOU Ziyong）
首都师范大学（Capital Normal University）
摘要（Abstract）：宜兴善权寺始建于五世纪末，会昌法难后重修。宋徽宗时期，善权寺成为傅楫家族的功德坟寺，期间曾短暂改为崇道观，赵氏南渡后即复为广教禅院，由李纲等人出资重建。尽管如此，善权寺名义上依旧是傅氏功德寺。十二世纪下半叶，叶塘陈氏大量舍田给善权寺，并出资修缮庙宇，为日后介入到善权寺内部管理创造契机。十三世纪中叶，善权寺转为大学士李曾伯的家族坟寺，李氏延请名僧住持，并花费巨资整葺寺院。傅氏功德坟寺的住持选任实行的是宋代流行的十方制，李氏功德坟寺则由本家延请僧人住持，其寺产是通过“行者”系统来进行管理和运作的。在宋代功德坟寺盛行的背景下，善权寺不仅仅是一道文化景观，更是一个权力的结合体。
关键词（Keywords）：宋代、功德坟寺、转移、内部运作、善权寺
关于作者：游自勇，首都师范大学历史学院教授。1996-2006年就读于北京师范大学历史系，获历史学学士、硕士与博士学位。2006-2008年，在北京大学历史系进行博士后研究工作。2008年7月至今，供职于首都师范大学历史学院。兼任中国敦煌吐鲁番学会秘书长、《敦煌吐鲁番研究》副主编。主要从事隋唐史、敦煌吐鲁番文献研究。先后在《历史研究》《中国史研究》《文史》《汉学研究》等刊物上发表文章、书评50多篇。参与《新获吐鲁番出土文献》《大唐西市博物馆藏墓志》《英藏敦煌社会历史文献释录》《旅顺博物馆藏新疆出土汉文文献》《吐鲁番出土文献散录》等多种大型古籍资料的整理与研究工作。目前正从事中国古代正史《五行志》的注释、中国中古时期的家族、英藏敦煌社会历史文献的整理与研究等课题。
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