《華林國際佛學學刊》： 電子期刊 第六卷‧第二期, 游自勇

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《華林國際佛學學刊》第六卷‧第二期（2023）：242–265; https://dx.doi.org/10.6939/HIJBS.202310_6(2).0006
（本文屬於專刊《「地方佛教」與「末法」》）

宋代功德墳寺的轉移與內部運作——以宜興善權寺爲例

游自勇（YOU Ziyong）
首都師範大學（Capital Normal University）

摘要（Abstract）：宜興善權寺始建於五世紀末，會昌法難後重修。宋徽宗時期，善權寺成爲傅楫家族的功德墳寺，期間曾短暫改爲崇道觀，趙氏南渡後即復爲廣教禪院，由李綱等人出資重建。儘管如此，善權寺名義上依舊是傅氏功德寺。十二世紀下半葉，葉塘陳氏大量捨田給善權寺，並出資修繕廟宇，爲日後介入到善權寺內部管理創造契機。十三世紀中葉，善權寺轉爲大學士李曾伯的家族墳寺，李氏延請名僧住持，並花費鉅資整葺寺院。傅氏功德墳寺的住持選任實行的是宋代流行的十方制，李氏功德墳寺則由本家延請僧人住持，其寺産是通過“行者”系統來進行管理和運作的。在宋代功德墳寺盛行的背景下，善權寺不僅僅是一道文化景觀，更是一個權力的結合體。

關鍵詞（Keywords）：宋代、功德墳寺、轉移、內部運作、善權寺

關於作者：游自勇，首都師範大學歷史學院教授。1996-2006年就讀於北京師範大學歷史系，獲歷史學學士、碩士與博士學位。2006-2008年，在北京大學歷史系進行博士後研究工作。2008年7月至今，供職於首都師範大學歷史學院。兼任中國敦煌吐魯番學會秘書長、《敦煌吐魯番研究》副主編。主要從事隋唐史、敦煌吐魯番文獻研究。先後在《歷史研究》《中國史研究》《文史》《漢學研究》等刊物上發表文章、書評50多篇。參與《新獲吐魯番出土文獻》《大唐西市博物館藏墓誌》《英藏敦煌社會歷史文獻釋錄》《旅順博物館藏新疆出土漢文文獻》《吐魯番出土文獻散録》等多種大型古籍資料的整理與研究工作。目前正從事中國古代正史《五行志》的注釋、中國中古時期的家族、英藏敦煌社會歷史文獻的整理與研究等課題。