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点击 此处 返回《华林国际佛学学刊》电子期刊 第六卷‧第二期目录
《华林国际佛学学刊》第六卷‧第二期（2023）：312–329; https://dx.doi.org/10.6939/HIJBS.202310_6(2).0009
（本文属于专刊《「地方佛教」与「末法」》）
人类世末世下“同一实践”和禅宗公案文类的重要性：《 百丈野狐》为例
张嘉如（CHANG Chia-ju）
（美）纽约市立大学布鲁克林学院（Brooklyn College-CUNY）
摘要（Abstract）：人类对当前气候变迁危机的反应，常常表现为不可思议的淡漠、拖延和否认。此状况反映出我们的气候知识与行动之间的明显脱节。我认为，此脱节大部分源于我们的惯性思维和实践。换句话说，当面对气候危机的不确定性和不可控性时，我们往往本能地回到熟悉的舒适圈，而不是去接受并适应变化。当前气候策略重复着我们的惯性行为模式和结构，遵循着同一性原则。然而，这种同一性实践的代价是，我们无法脱离回应当前气候危机的死胡同，以创新的方式来应对。要解决这个问题，我们必须突破同一性的困境。这里，我提出，我们需要公案修行以及公案这个文类，来作为“人类世末世”所需要的诊断和疗愈工具，以及“禅宗生态批评”的一个理论基础。这里我以《百丈野狐》公案为例，来探索气候行动迟缓背后的深层原因。
关键词（Keywords）：气候危机、人类世末世、百丈野狐、公案修行、公案治疗、惯性势力、同一实践、禅宗生态批评
关于作者：张嘉如，纽约市立大学布鲁克林学院（Brooklyn College-CUNY）的现代语言文学系教授和中文部主任。她在纽泽西州立罗格斯大学获得比较文学博士。此外，她还获得艺术硕士，以及艺术治疗证书。曾于佛罗里达大学、德州三立大学、维吉尼亚州华李大学等校任教。研究领域包括生态批评研究、动物批评研究、禅宗研究。著作包括《全球环境想像与生态批评》，主编《台湾生态批评》和《台湾动物文学翻译》，合编《中国生态批评研究》、《动物之心》。曾任旧金山大学环太平洋地区亚洲研究中心的冠名教授，也曾担任美国环境与文学研究学会（ASLE）的执行委员。她是一位临济公案禅的禅修者，并自2022年迄今，每月为法鼓山《人生杂志》撰写一篇关于公案修行（koan studies）的文章。张教授将她所实验的「公案书写」视为是一个跨界沟通和社区建构的手段，尝试将公案修行与文学、电影，以及当代议题如性别、环境、动物和暴力结合，进而让公案修行能够作为改变社会的一个媒介。
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