《華林國際佛學學刊》： 電子期刊 第六卷‧第二期, 張嘉如

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《華林國際佛學學刊》第六卷‧第二期（2023）：312–329; https://dx.doi.org/10.6939/HIJBS.202310_6(2).0009
（本文屬於專刊《「地方佛教」與「末法」》）

人類世末世下“同一實踐”和禪宗公案文類的重要性：《 百丈野狐》為例

張嘉如（CHANG Chia-ju）
（美）紐約市立大學布魯克林學院（Brooklyn College-CUNY）

摘要（Abstract）：人類對當前氣候變遷危機的反應，常常表現為不可思議的淡漠、拖延和否認。此狀況反映出我們的氣候知識與行動之間的明顯脫節。我認為，此脫節大部分源於我們的慣性思維和實踐。換句話說，當面對氣候危機的不確定性和不可控性時，我們往往本能地回到熟悉的舒適圈，而不是去接受並適應變化。當前氣候策略重複著我們的慣性行為模式和結構，遵循著同一性原則。然而，這種同一性實踐的代價是，我們無法脫離回應當前氣候危機的死胡同，以創新的方式來應對。要解決這個問題，我們必須突破同一性的困境。這裡，我提出，我們需要公案修行以及公案這個文類，來作為“人類世末世”所需要的診斷和療癒工具，以及“禪宗生態批評”的一個理論基礎。這裡我以《百丈野狐》公案為例，來探索氣候行動遲緩背後的深層原因。

關鍵詞（Keywords）：氣候危機、人類世末世、百丈野狐、公案修行、公案治療、慣性勢力、同一實踐、禪宗生態批評

關於作者：張嘉如，紐約市立大學布魯克林學院（Brooklyn College-CUNY）的現代語言文學系教授和中文部主任。她在紐澤西州立羅格斯大學獲得比較文學博士。此外，她還獲得藝術碩士，以及藝術治療証書。曾於佛羅里達大學、德州三立大學、維吉尼亞州華李大學等校任教。研究領域包括生態批評研究、動物批評研究、禪宗研究 。著作包括《全球環境想像與生態批評》，主編《臺灣生態批評》和《臺灣動物文學翻譯》，合編《中國生態批評研究》、《動物之心》。 曾任舊金山大學環太平洋地區亞洲研究中心的冠名教授，也曾擔任美國環境與文學研究學會（ASLE）的執行委員。她是一位臨濟公案禪的禪修者，並自2022 年迄今，每月為法鼓山《人生雜誌》撰寫一篇關於公案修行（koan studies）的文章。張教授將她所實驗的「公案書寫」視為是一個跨界溝通和社區建構的手段，嘗試將公案修行與文學、電影，以及當代議題如性別、環境、動物和暴力結合，進而讓公案修行能夠作為改變社會的一個媒介。