競爭與互鑑: “人間佛教”面臨的現實情境與佛教的跨文化傳播

照片由 truthseeker08 拍攝.

 

競爭與互鑑:“人間佛教”面臨的現實情境與佛教的跨文化傳播

2023年8月9-12日

香港

 

誠邀參加國際研討會「競爭與互鑑:”人間佛教”面臨的現實情境與佛教的跨文化傳播」!本次研討會承香港旭日慈善基金會發起與贊助,並得到旭日國際佛學網絡(https://glorisunglobalnetwork.org/?lang=zh-hant)諸夥伴大學齊力協辦。此次研討會將於2023年8月9日至12日於香港大學舉行。

自十九世紀末,由於“廟產興學”運動,以及全球化帶來的外來宗教的強烈衝擊,中國佛教面臨了前所未有的危機。這場危機不但嚴重削弱了傳統寺院的經濟基礎,很多被剝奪了寺產、土地與財物的寺院都無法再維持正常的運轉。這場運動,也極大地打擊了僧人的傳統地位,很多僧人被迫還俗,傳統寺院在地方的宗教活動也蒙受了巨大的限制,佛教的傳播和發展都因之停滯、倒退。

但危機之下也推動了佛教教育的改革,很多現代佛學院因之誕生。而天台、淨土宗等的復興運動也隨之而起。其中最為重要的則是太虛大師等人開始倡導“人生佛教”或“人間佛教”運動,它成為了數千年來中國佛教獲得重生的關鍵。

“人間佛教”就是要將佛教思想在日常生活中加以踐行,並且以佛教修行來改變自己、改良社會。因此,“人間佛教”特別強調實踐與入世精神,並且也特具社會責任感。這也使得新時代的漢傳佛教僧人開始更加關注社會與他人的福祉,並且通過積極參與社會慈善、公共教育、環境保護、醫療衛生等公益事業來回饋社會。

“人間佛教” 更是經過了現代文明洗禮的現代宗教形式,它更加接受現代文明觀念,比如擁抱科學技術進步、自由平等、男女平權、尊重多元與多樣性等,因此就為東西方宗教文化的交往提供了良好的契機與對話平臺。

佛教自身又是一個跨文化傳播的典範,歷史上,它曾經在數個世紀之中橫跨多個文化與地理區域。佛教從印度發端,並經過中亞、東亞、東南亞再傳到了世界各地。佛教之所以具有跨文化傳播的成功,還在於它自身的開放性和包容性。佛教相對並不排他,鼓勵信徒尊重不同的文化和信仰,這就為佛教在不同文化中傳播創造了環境和條件。其次,佛教還具有強烈的適應性,它力求因地制宜地適應當地環境,來作出調整。再加上佛教的傳教者也往往具有高度的文化素養和跨文化交流能力,這也為其國際傳播創造了條件。

如果說過去的“人間佛教”是一個被動適應的結果,那麼現在人類再一次走到了歷史的十字路口。人們又面臨如何面對全球化退潮、東西方冷戰危險加劇的潛在巨大風險。在此關鍵時刻,“人間佛教”是否可以發揮其自身所具有的跨文化傳播的特長,主動走出去,為當今世界和平發展與文明間的互鑑提供助力,就是一個值得學界考察的重要問題。

本分會研究的課題包括但並不限於以下幾種:

  • 人間佛教的歷史;
  • 人間佛教的區域研究;
  • 人間佛教的個案研究;
  • 人間佛教代表性人物研究;
  • 人間佛教與現代化;
  • 人間佛教與國際化、全球化;
  • 人間佛教與跨文化傳播;
  • 人間佛教的前景與未來。

本次研討會組委會歡迎任何相關主題研究之投稿。與會之相關費用,包括研討會期間食宿費用,將由研討會組織方承擔。研討會組織方也將視資金之寬裕度,為有需要之與會成員提供部分旅費津貼。有把握在2023年7月中旬前完成論文初稿,並在2023年11月中旬前完成論文定稿的學者,請於4月15日前將提案和簡歷電郵至:frogbear.project@ubc.ca