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《華林國際佛學學刊》第三卷‧第二期(2020):75–148; https://dx.doi.org/10.6939/HIJBS.202010_3(2).0005
(本文屬於專刊《佛教與人工智能與東亞佛教歷史研究》

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初唐“武僧”法雅 (?-629) 考論:隋唐時期僧侶的軍事活動與政教關係發端(An Investigation of the Early Tang ‘Military Monk’ Faya  法雅 (?–629): Probing into the Monastic Involvement in Military Affairs and the State-Saṃgha Relationship under the Sui and Tang Dynasties)

陳金華(CHEN Jinhua)
英屬哥倫比亞大學(The University of British Columbia)

摘要(Abstract):法雅(?– 629)為唐初少為人知之僧侶,在唐初與突厥邊患之爭中極受唐高祖器重,此文即以此為切入點來研究初唐之際政教關係的若干新興特點與模式。除此之外,此文還將探討一對顯而易見的張力,即一方面僧律中有慈悲止殺之戒,另一方面在現實中僧侶又經常深涉戰事之中,或為營護僧團之寺產,或為追求或強化世俗對其之庇佑。最後,法雅的命運浮沉,也正好昭示了中古時期漢傳佛教僧人中“異僧”背後豐富的文化意味。

Through a case study of a little-known monk, Faya 法雅 (? –629), a favourite of Gaozu who played an active role in the martial defense of the newly founded Tang against Turk encroachments, this essay attempts to analyze new features and patterns of early Tang state–saṃgha relations. Additionally, it aims to shed new light on the apparent contradiction between Buddhism’s general prohibitions against violence on the one hand and the saṃgha’s frequent and profound involvement in warfare on the other, whether to protect its own property or to court and enhance secular patronage.
關鍵詞(Keywords):法雅(Faya)、唐高祖(Gaozu of the Tang)、唐太宗(Taizong of the Tang)、僧兵(monk soldiers)、政教關係(state–saṃgha relationship)

 

關於作者:陳金華,加拿大皇家科學院院士、英屬哥倫比亞大學東亞系教授、《國際佛教研究協會學刊》編委。曾任加拿大國立東亞佛教講座教授(CRC)多年,其他任職大學包括弗吉尼亞大學、斯坦福大學與東京大學等。其研究領域涉及東亞政教關係、中古時期僧傳(聖傳)文學、佛教聖地、舍利崇拜、佛教與技術革新,以及佛教翻譯等領域。研究成果包括 :已出版六部專著,合編十部書籍, 發表七十多篇論文。這些成果曾獲眾多基金和獎項,包括日本學術振興會、加拿大國家社科基金和 Peter Wall 高級研究院、德國洪堡基金會和馬普研究所以及美國人文研究中心等機構的研究基金。目前領導一項為期多年的旨在重新建構佛學與東亞宗教重要面向的國際性與跨學科的龐大項目, 由加拿大政府資助並得到國際上諸多名校與基金會的支持。

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