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點擊 此處 返回《華林國際佛學學刊》電子期刊 第五卷‧第二期目錄
《華林國際佛學學刊》第五卷‧第二期（2022）：413–421; https://dx.doi.org/10.6939/HIJBS.202210_5(2).0014
（本文屬於專刊《「佛教與本土社會」與「禪研究」》）
東亞佛教史中的隱元與世界：評吳疆《蹈海東瀛：中國禪僧隱元與前近代東亞的本真危機》
錢宇（QIAN Yu）
復旦大學（Fudan University）
目前東西方學界，專注明清時代宗教話題的討論，已較過去得到更多的關注，尤其英語學界的相關專著亦逐漸成為這一領域的標桿。比如此一時段中道教研究有王崗（Richard G. Wang）教授的 Lineages Embedded in Temple Networks: Daoism and Local Society in Ming China（寺廟網路中的譜系：道教與明代地方社會），與 The Ming Prince and Daoism: Institutional Patronage of an Elite（《明代藩王與道教：王朝精英的制度化護教》中譯本譯者秦國帥）等作品，業已成為整個明代道教學界的最重要的成果。北美的明清佛教的研究成果無疑要更多，無論是卜正民（Timothy Brook）、韓書瑞（Susan Naquin）、司徒琳（Lynn Struve）社會史視角討論的佛教與明清江南，還是于君方、艾靜文（Jennifer Eichman）關於雲棲祩宏（1535-1615，浙江仁和人），抑或是近年出版的張德偉關於晚明佛教復興的研究，無不體現北美學界對明清佛教整體個案的稔熟與關照。在這一基礎上，北美的明清佛教研究亦早早突破了過去的哲學研究加諸明清宗教的諸多窠臼，並主動尋求對海量明清宗教文獻的收集、解讀與討論。伴隨著對明清時代材料的深入瞭解，方法理論同樣在不同維度得到突破。
學術史上的明清佛教及其中外交流，日本學界前輩如荒木見悟、長谷部幽蹊、野口善敬等已經進行了不少開創性的研究，漢語學術界內也湧現了一系列有關明清佛教的新研究，台灣學者林鎮國、廖肇亨、陳玉女等便是這一領域的帶頭人。相比而言，大陸學界明清佛教研究起步較晚，不過紀華傳、何孝榮等學者也在禪宗法系或佛教空間等話題中，展示出不凡的功力。近年，北美明清佛教研究者中，亞利桑那大學的吳疆教授的成果無疑頗具代表性，其對於明末清初的禪宗僧團與高僧懿行的諸多研究，在延續傳統和突破創新兩個方面，都做出了不小的貢獻，堪為近日北美明清宗教學界的代表。同時，他也注重與日本、中國大陸、台灣等地學者互動，這在他的新近的研究中也有集中地體現。
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關於作者：錢宇，1988年7月出生於江蘇蘇州，現就職於復旦大學中華文明國際研究中心。2011年6月畢業於蘇州大學漢語言文學專業，獲學士學位；2014年6月畢業於復旦大學古典文學專業，獲碩士學位。復旦大學古典文學專業博士在讀，研究方向為海外漢學。
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