《華林國際佛學學刊》： 電子期刊 第六卷‧第一期, 莫舒特

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《華林國際佛學學刊》第六卷‧第一期（2023）：157–196; https://dx.doi.org/10.6939/HIJBS.202305_6(1).0006
（本文屬於專刊《「佛教敘述」與「禪研究」》）

禪宗與宋代政權

[美] 莫舒特（Morten SCHLÜTTER）
[美] 愛荷華大學宗教研究系（The University of Iowa）
孔雁 （KONG Yan, 上海社會科學院 Shanghai Academy of Social Sciences）譯

摘要（Abstract）：目前眾所周知，禪佛教在宋代（960-1279）精英寺院佛教中居於主導地位。本文選自莫舒特《禪之為禪：宋代的開悟之爭與禪佛教的形成》（夏威夷大學出版社，2008 年）一書，探究了禪宗的主導地位如何形成。莫舒特的分析基於這樣一個前提， 衹有當我們明白中國佛教是如何與帝國權力和其他世俗社會互動并在其中發揮作用時，纔能充分理解它。本文認為，宋廷對寺院佛教持有矛盾的態度：一方面，它尋求佛教被認為給國家帶來的福德；另一方面它又試圖控制和限制佛教僧侶的數量以及寺院的激增。本文檢視了宋初對一類特定寺院的推廣，這類寺院被稱為“ 十方” 制寺，它恰好與禪宗特別相關。因為宋政府以各種方式鼓勵興建這類寺院的建立，大部分由“ 甲乙” 寺轉換而來，於是它開始大力支持禪宗的發展。這衹是加強了精英禪僧和受過教育的世俗精英（文人）之間的聯繫，而且絕大多數精英僧侶似乎都來自文人家庭，並在很大程度上與他們享有共同的世界觀，這並非巧合。

關鍵詞（Keywords）：禪佛教、宋代、中國佛教寺院組織、佛教與社會

關於作者：莫舒特（Morten Schlütter），耶魯大學博士，愛荷華大學宗教研究系副教授。他是《禪之為禪：宋代的開悟之爭與禪佛教的形成》一書的作者（夏威夷大學出版社，2008 年版），該書聚焦於宋代（960-1279）禪佛教內部重要的組織和教義發展。他還是《解讀〈六祖壇經〉》的合編者（哥倫比亞大學出版社，2012 年），並撰寫了多篇關於中國佛教和禪宗的文章。

關於譯者：孔雁，本科畢業於蘇州大學哲學系，碩士畢業於中國人民大學宗教學系，2018年11月畢業於香港中文大學文化與宗教研究系，獲哲學博士學位。2018年12月入職上海社會科學院宗教研究所，擔任助理研究員，主要從事佛教研究，並持續關注宋代曹洞宗的研究。相關論文曾發表在《世界宗教研究》《西夏學》《佛教研究》《法鼓佛學學報》等期刊，亦被《人大複印報刊資料·宗教》轉載過。目前在研的課題有上海市哲學社會科學規劃青年課題（2020EZX004），以及國家社科基金青年專案（21CZJ007）。