《華林國際佛學學刊》： 電子期刊 第六卷‧第一期, 莫妮卡·茨因

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《華林國際佛學學刊》第六卷‧第一期（2023）：52–85; https://dx.doi.org/10.6939/HIJBS.202305_6(1).0003
（本文屬於專刊《「佛教敘述」與「禪研究」》）

救世主彌勒？——龜茲神秘的“大菩薩”

[德] 莫妮卡·茨因（Monika ZIN）
[德] 薩克森科學和人文學院（Saxon Academy of Sciences and Humanities）
鄧育渠（DENG Yuqin, 獨立譯者）、王芳、謝藝（WANG Fang, XIE Yi, 萊比錫大學 Leipzig Universität）譯

摘要（Abstract）：敘事藝術需要用圖像慣例（pictorial conventions）來傳達畫面的內容。藝術家必須在不使用語言的情況下提供關於人物的社會地位、事件的地點和時間等信息。圖像慣例必須保持一致纔能被理解；所產生的偏差既可被感知，也可能具有意義。龜茲壁畫中的國王的頭飾和婆羅門苦行者的髮式之間存在明顯區別，但在一些本生繪畫中，佈施自身的國王的髮式時常被描繪成婆羅門苦行者的髮式。另外，有些本生圖中的菩薩繪有身光（mandorla），這是專屬龜茲的正等正覺的佛陀（samyaksaṃbuddha）和大菩薩（Mahābodhisatva，如未來佛彌勒）的特徵。這些繪畫顯然傳遞了某種特定信息，但古代觀者如何理解呢？例如燃臂引路的燈明王（King Pradīpapradyota）梳著與彌勒菩薩（或者說觀世音菩薩）一致的苦行者髮式。

關鍵詞（Keywords）：龜茲、佛教壁畫、佈施自身、彌勒、觀世音

關於作者：莫妮卡·茨因（Monika Zin）教授是德國萊比錫薩克森科學和人文學院“ 絲路北道龜茲佛教壁畫研究” 項目的負責人。她曾於克拉科夫和慕尼黑學習戲劇、文學、藝術史和印度學，並於慕尼黑教授南亞與中亞藝術達25 年之久。茨因教授的博士論文主要研究特里凡得琅（Trivandrum）發現的梵文戲劇；她的博士後論文研究了阿旃陀石窟的壁畫。她的研究貢獻有：專著《阿旃陀——壁畫紀要2：信仰與裝飾性畫作》，2003 年魏斯巴登出版 / Ajanta – Handbook of the Paintings 2: Devotional and Ornamental Paintings, Wiesbaden 2003； 專著《慈悲與奇蹟——印度佛教中的降伏皈依及其圖像》，2007 年魏斯巴登出版 / Compassion and Miracles. Difficult conversions and their iconography in Indian Buddhism, Wiesbaden 2007；專著 [ 與迪特·施林洛甫（Dieter Schlingloff）合著]《輪迴之輪——印度傳統中的生死輪》，2007 年慕尼黑出版 / Saṃsāracakra. The Wheel of Rebirth in the Indian Tradition, Munich 2007，該著作原文以德文撰寫，英文翻譯版於2022 年出版；以及許多關於佛教敘事藝術的研究論文，維度涵蓋中亞的庫車到爪哇的波羅浮屠。她長期的研究興趣之一是安德拉地區（Āndhradeśa）的古代藝術；她關於拘那伽那訶利（Kanaganahalli，今卡納塔卡邦）窣堵坡的研究著作已於2018 年在德里出版。她的著作《龜兹涅槃故事組畫》/ Representations of the Parinirvāṇa Story Cycle in Kucha，作爲“ 萊比錫龜兹研究系列” 的第二卷，已於2020 年出版。

關於譯者：王芳，德國薩克森科學院“絲路北道龜茲佛教壁畫研究” 項目組助理研究員、萊比錫大學印藏學系博士候選人。主要研究領域為佛教美術史、印度美術史、佛教敘事文獻及絲綢之路宗教與物質文化。代表文章有“The Wall Painting of Siddhārtha Descending on the Elephant in Kizil Cave 110”《敦煌唐五代曠野鬼夜叉圖像小議》《絲路北道的天竺風情：克孜爾110窟佛傳婚禮圖及其反映的梵劇元素》《龜茲壁畫摩訶迦葉說真實語療愈佛足圖像考釋》等；另有譯著及譯文若干。

謝藝，本科畢業於復旦大學中文系。後於德國弗萊堡大學學習印歐比較語言學（吠陀梵語方向）。2020 年起於德國萊比錫大學印度與中亞學系學習佛教哲學與藝術。2023 年起成爲德國萊比錫大學博士候選人（佛教藝術史方向），並任萊比錫薩克森州科學與人文研究院“ 絲路北道龜兹佛教壁畫研究” 項目組成員。