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《華林國際佛學學刊》第八卷‧第一期(2025):276–287; https://dx.doi.org/10.6939/HIJBS.202505_8(1).0012
(本文屬於專刊《聖地移易視閾下再探淨土宗的起源與發展》

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書籍環流與東亞淨土宗的發展

王帥(WANG Shuai)
中國社會科學院(Chinese Academy of Social Sciences)

摘要(Abstract):善導著作在中日之間的“環流”及其引發的淨土思想變遷,是東亞佛教本土化與時代化的典型案例。唐代善導繼承曇鸞、道綽思想,推動印度淨土信仰在中國實現精英化向平民化的關鍵轉型。其著作東傳日本後,法然基於平安末期社會危機進行本土化改造:極度簡化善導“稱名念佛”為唯一“正定業”,剝離倫理要求,後被親鸞發展為“惡人正機” “本願念佛”等思想,並重構涵蓋印、中、日祖師的譜系,形成日本淨土宗的獨特路徑。近代,善導等著作經楊仁山由日本“回流”中國,伴隨日本淨土思想的回傳,直接影響了當代中國淨土宗的發展面貌與爭議焦點。本研究以“書籍環流”為視角,試圖超越單向傳播模式,聚焦文本在雙向流動中被“選擇性”閱讀、接受與再闡釋的過程,揭示中日雙方如何依據各自的社會結構、時代需求與文化立場對善導思想進行本土化調適,從而呈現淨土思想在東亞的差異化發展圖景。

關鍵詞(Keywords):書籍環流、善導、淨土宗、淨土真宗

 

關於作者:王帥,遼寧瀋陽人。北京大學中文系文學博士,中國社會科學院世界宗教研究所博士後。現任中國社會科學院世界宗教研究所宗教藝術研究室助理研究員。主要研究方向為宗教文學、宗教藝術。學術專著有《中古詠史詩研究》(中國社會科學出版社,2022年3月版)及期刊論文多篇。

 

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