講座: 如何是道?——“平常心是道”源流探析

What is Daoism—Analysis of the Origin of ‘Ordinary Mind is the Way. 19:00-21:00, June 15, 2018.

如何是道?——“平常心是道”源流探析

When: 19:00-21:00, June 15, 2018
Where: 北京大学李兆基人文学苑2号楼哲学系B112教室

主讲人:藤井淳(駒澤大學)
主持人:王鑫 (北京大学哲学宗教学系助理教授)

一、 主讲人简介:

藤井淳,日本驹泽大学佛教学部副教授,美国普林斯顿大学宗教研究所客座研究员、德国慕尼黑大学高等研究所访问学者。东京大学博士,主攻日本佛教、神道教,特别关注空海和亲鸾研究。专著有《空海思想的拓展性研究》(2008年),论文有《伊势神道<大元神一秘书>与<老子述义>》《中国判教说的形成与展开》《作为唐代宗教史转折点的<三教不齐论>》《百年不解之谜:夏目漱石的<心>》等。曾任日本京都大学人文科学研究所研究班班长并主编有《最澄、空海所传<三教不齐论>的研究》(2016年)。

二、内容提要:

本講座將從“平常心是道”這句著名的禪語出發,探討東亞古典文獻語境下如何理解“道”。伊勢神道的典籍《大元神一秘書》中已經出現了“大道者平常心”這樣的句子,據認為來自唐人所撰《老子述義》的逸文。可見在馬祖道一之前“平常心”已經與道聯繫在了一起。我們通過比對多種可以找到梵語和藏語對應文本的漢譯佛典,考察對“道”的翻譯,發現在梵語原典“道”的前後並沒有“平坦”這樣的修飾詞,而是譯者在漢譯時添加的。這說明,在翻譯即詮釋的階段,譯者有意無意地將“平坦”與“道”聯繫在了一起。由此,我們通過對中國古典文獻的溯源,確認了中國思想中原本就有大道平常(坦)的思維模式。我們進一步考察了其後的中國思想史,揭示了這句禪語所折射的中國思想對“道”的真理性和理想性的理解與追求。

主办单位: 北京大学佛教研究中心
特别鸣谢: 广东四会六祖寺

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