講座系列：敦煌文化與佛教藝術
講者: 楊富學教授
時間:
講座一: 2024年6月13日（星期四）| 下午7 – 9
講座二: 2024年6月19日（星期三）| 下午7 – 9
講座三: 2024年6月24日（星期一）| 下午7 – 9
地點: 香港大學百周年校園逸夫教學樓3樓CPD-3.04室
網上登記： https://hkuems1.hku.hk/hkuems/ec_regform.aspx?guest=Y&UEID=94329
主辦機構: 香港大學佛學研究中心
贊助機構: 旭日慈善基金
查詢: hkucbs@hku.hk | (852) 3917 0094
普通话 ∣ 免費入場 ∣ 歡迎各界人士參與
關於講者: 楊富學教授（敦煌研究院人文研究部部長、研究員；香港大學佛學研究中心客座教授）
北京大學博士後。現任敦煌研究院人文研究部部長、研究員，西北民族大學、蘭州大學兼職教授、博導，中國社會科學院西夏研究中心副主任。主要從事敦煌學、西北民族史、中外關係史研究，先後主持國家社科基金重大項目、國家社科基金哲學社會科學領軍人才專案、重點專案、一般專案等10餘項。出版《回鶻之佛教》《回鶻文獻與回鶻文化》《印度宗教文化與回鶻民間文學》《西夏與周邊關係研究》《北國石刻與華夷史跡》《回鶻摩尼教研究》《霞浦摩尼教研究》《敦煌民族史》《唐宋回鶻史研究》等學術著作30餘種，發表論文460餘篇。
講座一: 民族色尚與敦煌晚期石窟的分期與斷代
時間: 2024年6月13日（星期四）| 下午7:00 – 9:00
摘要: 敦煌晚期石窟以綠色、藍色壁畫為主，此前大多被定為 “西夏窟”，多達142個。然西夏尚紅賤綠，故其繪畫藝術品無一例外地幾乎全部為紅色卻不見綠色，加上西夏時代敦煌地處邊陲，荒無人煙，經濟凋敝，不具備大規模營建石窟的條件。綠（藍）色是阿勒泰民族所崇尚的顏色，如回鶻、契丹、女真、蒙古、滿族的繪畫都以綠（藍）色為主。敦煌晚期石窟中的綠（藍）色當為回鶻、元代之物，而屬於西夏的以紅色為主的洞窟大體有10個左右。
講座二: 由孫悟空形象演變看敦煌石窟《唐僧取經圖》的時代
時間: 2024年6月19日（星期三）| 下午7:00 – 9:00
摘要: 在河西走廊西端石窟中發現有6幅《唐僧取經圖》，分別見於榆林窟第2窟、第3窟、東千佛洞第2窟和文殊山古佛洞，長期被公認為西夏遺物，其實這些石窟都營建於元代晚期。六幅取經圖中的孫悟空皆為猴王形象，與宋、金、西夏時代孫悟空的“白衣秀才”形象迥然不同，卻契合元雜劇中手持生金棍的猴子形象。在宋、金《唐僧取經圖》中，孫悟空只是唐僧的配角，可有可無；元雜劇中的孫悟空成為必不可少的關鍵人物，與唐僧、白馬構成較固定的搭配；明小說中的孫悟空成為絕對的主角，與唐僧、豬八戒、沙僧和白馬構成固定的搭配。由元雜劇、繪畫、雕塑與壁畫的高度一致性可證敦煌的《唐僧取經圖》皆為元代之物，與西夏沒有多少干係。
講座三: 敦煌文化與絲路文明
時間: 2024年6月24日（星期一）| 下午7:00 – 9:00
摘要: 敦煌為華戎交匯之地，文化發達，而且呈現出多元的特點，一方面表現為民族文化的多元性，諸如月氏、烏孫、匈奴、吐蕃、回鶻、突厥、西夏、蒙古、裕固等民族都對敦煌文化咸有貢獻，同時又有西域外來文化的多種元素和深刻因素，印度、波斯、粟特、中亞古族乃至西亞伊斯蘭文化等不同因素都在敦煌生根、開花、結果，不同文化融通發展，和諧相處，取長補短，最終形成具有中華文化特點的多元性敦煌文化。
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