在古埃及港口城市貝倫尼克發掘的二世紀佛像。採自：埃及旅遊和古蹟部。
2024年8月30日—2024年9月2日
(英國)劍橋大學
誠邀參加國際研討會「黑海東頭望大秦——亞歐佛教、宗教交流與合作：歷史、現狀與未來」！本次研討會承香港旭日慈善基金發起與贊助，並得到旭日國際佛教研究網絡（https://glorisunglobalnetwork.org/?lang=zh-hans）諸夥伴大學齊力協辦。此次研討會將於2024年8月30日至9月2日於英國劍橋大學舉行。
歐洲對於東方佛教之興趣與研究，最初起源於基督傳教士在南亞、東亞與中亞等地傳教經歷。他們瞭解到上座部、漢傳、藏傳與日本佛教之傳統，並從語文學入手，將佛教介紹到了西方的宗教界與知識界。從此時開始，不但佛教經典逐漸被譯為西文，辭典之編制、文獻與教義之研究也慢慢得以開展。不同語種之比較文獻學研究成為了早期佛教學研究之基礎，直至毗曇學、歷史學、社會學、人類學等諸多領域也得到重視。至最近數十年，隨著大中華地區國力之高速崛起，中文佛教資料庫之迅速發展，以前偏重南傳、藏傳與日本佛教之國際研究格局遂得以扭轉，中國佛教研究日漸進入國際佛教主流研究視野之中。
就佛教向西之傳播過程而言，也經歷了類似之過程。佛教最初之西傳，主要是隨著南傳上座部國家之殖民進程，斯里蘭卡等地之僧侶開始在英倫設立了禪修中心與寺院，此一過程也伴隨著南傳巴利語經典研究在英國所獲之重視。時至今日，英國上座部佛教傳統已有遠超一個世紀之長期發展。至上世紀五六十年代以後，藏傳佛教也在西方獲得了一席之地。而漢傳佛教之西傳，則主要還是與最近數十年華人大量移民有關，並且也較為局限於海外之華人社群，在未來歐洲仍有較大之成長空間。
雖然如此，佛教之過往，乃深植於印歐古文明之中，因此非僅其存有印歐宗教之基因，其語言可上溯自古印歐語，更以其制度與文化諸方面，乃廣採印歐文化之遺緒。衹是經歷了上千年之在地化、中國化過程後，方始有今日漢傳佛教之面貌。再加上近世歐洲對於佛教之接受史已早逾百年，是以以佛教為紐帶，則可勾連起歷史上東西文明碰撞與互鑒之陳跡；亦可為現實之中，中歐文化互信與交流之觸媒。
撫今追昔，以佛教為起點，兼採聶斯托利教（景教）、瑣羅亞斯特（祆教、拜火教）、摩尼教等歐洲或中東之古教（所謂“三夷教”）在東方之歷史，鑒古而知今，繼往而開來，或可為未來亞歐文明互利互惠與和平發展譜寫全新之篇什。
國際學界應以一種更為廣闊之全球視野，來重新考察歐亞佛教與宗教交流之歷史、現狀與未來。
本次會議之研究範圍包括，但不限於：
- 亞歐佛教與宗教交流之歷史研究；
- 佛教藝術、文學在中歐文化交流中之影響；
- 佛教學作為一種學術傳統在歐洲的興起與發展；
- 歐洲與中東古宗教在東亞的歷史與現實發展；
- 亞洲宗教與佛教文化對歐洲當代社會之啓示；
- 文化差異對佛教與宗教交流之影響及應對策略；
- 佛教與宗教之現代化以及不同價值觀之對話與融合；
- 學術界對佛教與宗教研究之展望；
- 亞歐間佛教與宗教學者合作與交流之機遇與挑戰；
- 建立亞歐跨界合作研究平台之可能；
- 亞歐間佛教與宗教教育與學術機構合作模式探討。
會議組委會歡迎任何相關主題研究之投稿。與會之相關費用，包括會議期間食宿費用，將由會議組織方承擔。會議組織方也將視資金之寬裕度，為有需要之與會成員提供全額或部分旅費津貼。請將論文研究計劃與個人簡歷於2024年4月15日前電郵至<frogbear.project@ubc.ca>。
研討會後將出版中英文論文集。2024年7月底前有把握完成論文初稿，並在2024年11月底前能夠完成出版水準論文的學者，歡迎申請與會。
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