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《華林國際佛學學刊》第一卷‧第一期（2018）：v–viii
（本文屬於專刊《佛教在西方》）
主編寄語
湛如
（楊增 漢譯）
《華林國際佛學學刊》今以復行，展卷摩篇，再捧之喜、新揭之慶，交至並來！余不禁浮想，東西之良作薈萃，饒益讀者，何其幸哉！此番美績，實仰賴旭日慈善基金會之慈悲捐助，開佈“旭日全球佛教研究網絡”，廣納北美、歐洲、東亞十大學府之賢達師資，資其奔走訪學、助其通力協作。
邦國之殊隔，學問之墻塹，嘗令佛教學人，屈守一己之專攻，遙念他山之石，無不愧憾！有鑒於是，旭日網絡再造《華林》，專務東亞佛教之探討，開漢英雙版，求同儕審評，推傳全球學者之成果，顯揚多樣化、跨學科、多媒質之異彩。激蕩之下，必能發未發之資料，周不周之檢討，收多聞廣智之功效。
東亞佛教之研究者，可援據之工具與資源，較之以往，遠為豐富。在線文庫、數字典藏、網絡交流，皆成善事倍功之利器。此等便捷大勢，本當廣佈新見史料，開拓新領域，弘揚新範式，整合學術共同體，興起研究、教習新氣象。然學科分立之固、理論之扞格之深，猶屬當塗，亟待夑理。試舉一隅以明之。巨著名家，固學者耳目之樂從，由是經藏貴而俗籍輕。術業專攻，或為洞入精微之必由；片鳞碎甲之見，又因殊文異族而益滋。本刊搜羅文本、藝術、器物之研究，呼籲超方域之窠臼，捐內外之好惡，乘數字時代之便利，窮碧落黃泉之材料。廣邀國際學林之俊賢，大彰佛教研究之富貴。
地理觀念禁錮之下，所謂中、日、韓、越，各各之佛教，學人各擁一方而取同道相共謀。推之實際，則疆土莫不相接，文教從來交寖。縱遠眸於佛教之初傳東亞，哂現代國界之本無。佛教之研究，以先學所論，推漢地為東亞正宗，佛典於此傳譯、義理於此創新，邊地唯求取拱戴而已。抉諸佛教史實、文化、典籍，莫不彼此和光同塵，實不當劃疆以行格致。本專號，別開悠窗，一領佛教之無疆。供稿諸賢，不但諳熟東亞語言，且能博徵印歐資料。編譯諸君，為便利漢語讀者，不避苛勞，於外版著作之題目，能翻盡翻。
本專刊所收，多宣讀於2016 年西班牙馬德里國際學術會議“當喜馬拉雅山與阿爾卑斯山相遇：佛教藝術暨佛教在歐洲的傳播國際高峰論壇”。準其主旨，特號“佛教在西方”，意表雖曰東亞之佛教，而非以東亞心目為其准的，非單邊之舶出品而已。推諸歐洲研習佛教之歷史，佛教初來彼方，全賴印度學家與漢學家之力。佛教哲學之文獻，窺自於東方學之棱鏡。以往兩百年來，染濡當地佛徒之修行體驗，質之亞、歐、北美學者之往來討尋，元初之癡迷，蚤為之一變。
本輯力顯西方研討佛教之豐富課題，囊括十九世紀至今之文本與實踐。日後《華林國際佛學學刊》仍有特刊，深入未能深入之史料，於東亞之外詮解東亞佛教，於世界各地邂逅諸相之起源。
致謝
本刊之復行，仰賴旭日慈善資金，以及本刊首席顧問、大功德主楊釗博士之慈悲資助。余不勝感戴楊公恩德，非但復刊《華林》，又創“旭日全球佛教研究網絡”，推扬國際精尖學術，其功難量！
余當感謝編委諸位同仁，不吝指授與匡持，以及撰稿諸賢，傾獻其飽學精思。猶為感念者，乃默默於幕後之諸君。刊物協理白維琪（Vicky Baker）、排版員兼旭日網絡公關總監李佩儒（Carol Lee），項目之圓滿，二人之力歟！仍謝執行編輯與編輯助理，諸佳作之嚴整，實出諸子不厭苛繁之審校。
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