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《華林國際佛學學刊》第四卷‧第一期（2021）：350–356; https://dx.doi.org/10.6939/HIJBS.202105_4(1).0014
（本文屬於專刊《佛教的跨地域傳播與佛教寫本研究》）
中國佛學研究「走出去」——評聖凱英文版《中國佛教信仰與生活史》
王潔
清華大學
佛學研究在歐美已經有兩百多年的歷史，然而，早期的研究主要集中於南傳佛教和藏傳佛教方面，於漢傳佛教則所涉甚少。直到二十世紀 80 年代，隨著美國佛教研究的多元展開和方法反省，漢傳佛教才逐漸被給予足夠的重視。而且，對漢傳佛教的研究多集中在某一個或幾個側面，很少有全局性的討論。通史類的佛教史著作屈指可數：十九世紀早期傳教士艾約瑟（Joseph Edkins, 1823-1905）《中國佛教》（Chinese Buddhism: A Volume of Sketches, Historical, Descriptive, and Critical）, 對中國佛教情況的簡要梳理； 1956 年芮沃壽（Arthur F. Wright, 1913-1976) 《中圖佛教史》（Buddhism in Chinese History）,一個簡明扼要的小冊子； 1959 年許理和（Erik Zurcher, 1928-2008)《佛教征服中國》（The Buddhist Conquest of China: The Spread and Adaptation of Buddhism in Early Medieval China）, 影響很大，但只是一部斷代史，主要考察五世紀之前佛教傳人中國的過程。1964 年陳觀勝（Kenneth Ch’en, 1907-1986）《中國佛教史概論》（Buddhism in China: A Historical Survey）作為一部里程碑式的作品，至今依然是歐美漢傳佛教研究所參考的主要通史。但時移世易，過去的五十多年中，隨著學術的進步，各種新材料和新觀點出現，這部書在許多方面都略顯過時，比如其將宋朝之後的中國佛教視為“蕭條與衰落”, 就忽視了宋朝佛教社會化的成功，也未能反映明代晚期佛教中興的現實，更不能充分呈現晚清民國之後中國佛教的復興。因此，歐美學界迫切需要一部新作，在綜合過去五十多年中、日、歐、美學術界研究成果基礎上，對中國佛教信仰史做一次新的梳理。聖凱《中國佛教信仰與生活史》英文版（A History of Chinese Buddhist Faith and Life, by Kai Sheng. [Trans. Jeffrey Kotyk, Matt Osborn, Gina Yang; ed. Jinhua Chen]. Leiden; Boston: Brill, 2020）的出版彌補了歐美佛教研究領域的這一缺失，為海外中國佛教研究提供了一部新的佛教通史。
《中國佛教信仰與生活史》英文版在結合過去幾十年現代學術研究成果的基礎上，以“整體佛教”的研究視野，從制度史、社會史、文化史的視角具體展開，重點關注普通佛教徒的信仰與生活，對龐大複雜的中國佛教信仰史進行提煉，總結出“空間性創造”、“禮儀化表達”、“理性主義與集體主義”、“實用主義”等特點，寫就一部新時代的佛教史。
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關於作者：王潔，1990 年生，女，山東曲阜人。哲學博士，現為清華大學哲學系助理研究員，主要研究領域為中國禪宗與儒佛關係。在《孔子研究》《福建師範大學學報（哲學社會科學版）》《佛學研究》《宏德學刊》等期刊發表學術綸文多篇，參與包括國家社科基金重大項目在內的國家及省部級課題多項，主持國家社科基金青年項目“中國化佛教宗法觀念研究”一項。
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