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點擊 此處 返回《華林國際佛學學刊》電子期刊 第五卷‧第一期目錄
《華林國際佛學學刊》第五卷‧第一期（2022）：208–233; https://dx.doi.org/10.6939/HIJBS.202205_5(1).0009
（本文屬於專刊《「文本與圖像」與「佛教傳記」》）
奇僧萬回新考
鄭佳佳（ZHENG Jiajia）
浙江財經大學（Zhejiang University of Finance & Economics）
摘要（Abstract）：作為唐代著名的神僧，萬回（632-712）歷高宗（649-683年在位）、武后（684-690年臨朝稱制，690-705年在位）、中宗（683-684年、705-710年兩度在位）及睿宗（684-690年、710-712年兩度在位）四朝而聖眷不衰。他憑藉其內道場僧人的特殊宗教身份，為維護李唐皇室的“正統”作宗教造勢與政治輿論鼓吹，卻又總能置身事外，不受政治株連之迫害。儘管學界對萬回以及唐代神僧和“狂僧”群體頗有研究，但對於萬回的政教形象之理解仍存模糊之處。本文首先考證了唐代佛教內道場的神聖空間與萬回的宗教人格之間的相依互攝關係，前者賦予後者豐富的宗教神聖性、神秘性魅力以及強有力的政治支持，後者反過來強化了為皇權服務的內道場的宗教與政治功能，體現為前者的地位鞏固與升華；其次，對僧傳和佛教聖傳當中萬回政教形象的塑造緣由做了學術性的探討，認為這是出於編纂者們的政治目的或宗教意圖的有意識安排；最後，探究萬回何以憑藉佛教內道場神聖空間賦予其的內道場神僧身份對唐代皇帝產生諸般微妙的政治與宗教影響力，籍以窺見唐代政教關係之新特點。
關鍵詞（Keywords）：神僧、“狂僧”、內道場、政教形象、神聖空間、宗教人格、政教關係、僧傳、佛教聖傳
關於作者：鄭佳佳，1986年生，安徽安慶人。2020年於中國人民大學宗教學系獲得博士學位。曾于2018年在英屬哥倫比亞大學短期訪學。2020年8月起進入浙江財經大學工作，主要從事中國唐宋佛教史研究。發表論文有《論佛日契嵩的孝道觀——以〈輔教篇·孝論〉為中心》《論契嵩禪宗譜系說對菩提達摩的考證》《唐代狂僧的教化行跡及其內涵——以〈宋高僧傳〉為主的探討》《佛教醫療、戒律與護教——論廬山慧遠對佛圖澄的超越》等，翻譯論文《唐代的內道場》。主持國家社會科學基金青年項目“唐代佛教內道場制度研究” [項目批准號21CZJ009]。
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