《妙法蓮華經》圖版。大都會美術館，由 Wikimedia Commons.
講師: 阿部隆一（哈佛大學東亞語言文化系教授）
日時: 2024年12月2日 15:00-16:30
地點: 東京大學東洋文化研究所3樓第1會議室
摘要: 衆所周知，《妙法蓮華經》文本缺乏教義內容，相反卻具有豐富的文學表現力。 《法華經》全文幾乎都是用各種情節寫成的，如先天故事、佈施故事、神啓故事、隱喻故事等，這些情節的意向（線索）連接在一起，形成貫穿《法華經》全文的大敘事湧動和流動。 在《妙法蓮華經》中，“戲中戲”等文學手法貫穿全文，鼓勵讀者參與故事。 在東亞傳統的漢文註釋學（尤其是克本詮釋學）中，教義論述比文學表達更爲重要。 從這個角度來看，佛經文本的每一章都被視爲一個獨立的實體，章中的每一節又根據特定的教義概念被細分爲若干片段，從而掩蓋了敘事和文學手段的大流程。 本講座打破傳統的東亞註釋，探討《妙法蓮華經》的大敘事是如何結構的，以及《妙法蓮華經》鼓勵讀者如何處理它。 爲此，它將第 10 章和第 11 章作爲單一連續敘事的發展過程來解讀，這兩章與佛塔崇拜有着深刻的聯繫，而佛塔崇拜在《法華經》形成時在印度正處於鼎盛時期。
