《妙法莲华经》图版。大都会美术馆，由 Wikimedia Commons.
讲师: 阿部隆一（哈佛大学东亚语言文化系教授）
时间: 2024年12月2日 15:00-16:30
地点: 东京大学东洋文化研究所3楼第1会议室
摘要: 众所周知，《妙法莲华经》文本缺乏教义内容，相反却具有丰富的文学表现力。 《法华经》全文几乎都是用各种情节写成的，如先天故事、布施故事、神啓故事、隐喻故事等，这些情节的意向（线索）连接在一起，形成贯穿《法华经》全文的大叙事涌动和流动。 在《妙法莲华经》中，“戏中戏”等文学手法贯穿全文，鼓励读者参与故事。 在东亚传统的汉文註释学（尤其是克本诠释学）中，教义论述比文学表达更为重要。 从这个角度来看，佛经文本的每一章都被视为一个独立的实体，章中的每一节又根据特定的教义概念被细分为若干片段，从而掩盖了叙事和文学手段的大流程。 本讲座打破传统的东亚註释，探讨《妙法莲华经》的大叙事是如何结构的，以及《妙法莲华经》鼓励读者如何处理它。 为此，它将第 10 章和第 11 章作为单一连续叙事的发展过程来解读，这两章与佛塔崇拜有着深刻的联系，而佛塔崇拜在《法华经》形成时在印度正处于鼎盛时期。
