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點擊 此處 返回《華林國際佛學學刊》電子期刊 第四卷‧第一期目錄
《華林國際佛學學刊》第四卷‧第一期（2021）：122–144; https://dx.doi.org/10.6939/HIJBS.202105_4(1).0006
（本文屬於專刊《佛教的跨地域傳播與佛教寫本研究》）
中古佛教的師弟之道和孝道觀念
聖凱
清華大學
摘要（Abstract）：出家意味著捨棄父子的人倫生活而違背中華文明孝道精神，卻在僧團中形成師父－弟子生活，構成師弟之道的修道倫理生活。孝道與師弟之道，既有一定的倫理上的類似，更有“互釋”的現象。印度佛教戒律傳統提倡“視師如父”“視徒如子”的倫理精神，同時受到的印度社會思潮“視師如神”的影響，大乘佛教的經論開始提倡“視師如佛”。“視師如佛”的師徒關係是基於信仰的觀念、超越性意義，和上、阿闍梨、善知識才是真正的“師”。佛教傳入漠地後，佛教界人士以“師”的角色解釋僧人，以“嚴師”的觀念闡釋僧眾的倫理地位，以教化的“儒行”風範解釋僧團生活的社會功能。道樣，僧眾獲得進入中華倫理秩序的途徑，試圖回應孝道、不敬王者、不應拜俗的困境。
關鍵詞 (Keywords)：師弟之道、孝道、視師如父、視師如佛
關於作者：聖凱，1972 年生。現為清華大學道德與宗教研究院副院長、哲學系副主任、教授、博士研究生導師、國家社科基金重大專案“漢傳佛教僧眾社會生活史”首席專家、中國佛教文化研究所副所長、《佛學研究》主編。研究領域為南北朝佛教學派、儒佛道三教關係、中國佛教社會吏、近現代佛教、佛教與西方哲學比較研究等。主要著作有《中國漢傳佛教禮儀》《中國佛教懺法研究》《攝論學派研究》《晉唐彌陀淨土的思想與信仰》《中國佛教信仰與生活史》《南北朝地論學派思想史》，與 A History of Chinese Buddhist Faith and Life 等。《攝諭學派研究》曾獲全國優秀博士學位論文獎、第五屆教育部人文社科三等獎。
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