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《华林国际佛学学刊》第六卷‧第二期(2023):1–36; https://dx.doi.org/10.6939/HIJBS.202310_6(2).0001
(本文属于专刊《「地方佛教」与「末法」》

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北朝晚期的寺院与政治文化——“国”寺、政区与战场

魏斌(WEI Bin)
武汉大学(Wuhan University)

摘要Abstract):北朝晚期,东西对立政权之间对于佛教镇护、庇佑功能的“竞争性”需求,还有对于政治合法性的诉求,使得东魏北齐定国寺作为一种带有王朝信仰色彩的寺院体系,登上历史舞台,战场立寺也成为传统“京观”之外的新型政治纪念碑。这种由朝廷统一寺额、分设于天下诸州的“体系性”寺院,兼具宗教场所和地方行政设施两种功能,成为中国政治史和佛教史上的新现象。隋唐时期的体系性寺院,如隋文帝时期的大兴国寺、武则天时期的大云寺、唐中宗时期的中(龙)兴寺和唐玄宗时期的开元寺等,是对东魏北齐时期佛教性政治文化遗产的继承,延续和发展了整齐化的王朝权力和制度理念。

关键词(Keywords):国寺、政区、战场、政治纪念、北朝

 

关于作者:魏斌,武汉大学历史学院教授。 1994-2004年先后就读于武汉大学图书馆学系、历史学系,文学学士、历史学博士。 2007-2009年留学日本德岛大学综合科学部,2015-2016年度哈佛燕京学社访问学者,并曾在北京大学人文社会科学研究院、法国多学科佛教研究中心、牛津大学东方学研究所等访问研究。主要研究领域为魏晋南北朝史、中古区域史,出版《“山中”的六朝史》(生活·读书·新知三联书店,2019),发表论文多篇。

 

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