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《华林国际佛学学刊》第四卷‧第一期（2021）：39–70; https://dx.doi.org/10.6939/HIJBS.202105_4(1).0003
（本文属于专刊《佛教的跨地域传播与佛教写本研究》）
何谓“末法”？
刘屹
首都师范大学
摘要（Abstract）：“末法”概念的界定，是硏究“末法思想”的必要前提。然而近百年来国际佛教学界对“末法”一词的理解，却经历不断的变化与更新。本文在前辈学者硏究基础上，试图区分出印度佛教中“法灭”思想背景下的“末法”，与中国佛教“正像末三时”俱备的“末法”之间的异同。并认为以往的硏究没有充分考卢到“末法＂一词在不同语境下的不同内涵，不仅没有解决“正像末三时”的“末法”思想如何在中国佛教产生的问题，还带来一些不必要的概念混淆。
关键词（Keywords）：正法、像法、末法、法灭
关于作者：刘屹，首都师范大学历史学院教授，院长，中国敦煌吐鲁番学会秧书长。专业领域为敦煌学、中古宗教吏。巴在国内外各种专业学术刊物上发表专题论文、研究书评、译稿等110 多篇，出版专著和论文集6 部：《敬天与崇道——中古经教道教形成的思想史背景》（2005）、《经典与历史——敦煌道经研究论集》（2011）、《神格与地域——汉唐间道教信仰世界研究》（2011）、《敦煌道经与中古道教》（2013）、《汉唐道教的历史与文献研究——刘屹自选集》（2015）、《六朝道教古灵宝经的历史学研究》（2018）。前20 年的主要研究领域是道教历史与文献。在道教历史方面，对早期道教的“五斗米道—夭师道”一线单传的历史模式提出质疑。在道教文献方面，对《太平经》《老子想尔注》《老子化胡经》《老子变化经》《升玄内教经》《太上妙法本相经》等道书和六朝的“古灵宝经”有专门的研究。近年转向中古佛教研究，目前对佛教“末法思想”问题比较关注。
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