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《华林国际佛学学刊》第四卷‧第一期（2021）：350–356; https://dx.doi.org/10.6939/HIJBS.202105_4(1).0014
（本文属于专刊《佛教的跨地域传播与佛教写本研究》）
中国佛学研究「走出去」——评圣凯英文版《中国佛教信仰与生活史》
王洁
清华大学
佛学研究在欧美已经有两百多年的历史，然而，早期的研究主要集中于南传佛教和藏传佛教方面，于汉传佛教则所涉甚少。直到二十世纪 80 年代，随着美国佛教研究的多元展开和方法反省，汉传佛教才逐渐被给予足够的重视。而且，对汉传佛教的研究多集中在某一个或几个侧面，很少有全局性的讨论。通史类的佛教史著作屈指可数：十九世纪早期传教士艾约瑟（Joseph Edkins, 1823-1905）《中国佛教》（Chinese Buddhism: A Volume of Sketches, Historical, Descriptive, and Critical）, 对中国佛教情况的简要梳理； 1956 年芮沃寿（Arthur F. Wright, 1913-1976) 《中图佛教史》（Buddhism in Chinese History）,一个简明扼要的小册子； 1959 年许理和（Erik Zurcher, 1928-2008)《佛教征服中国》（The Buddhist Conquest of China: The Spread and Adaptation of Buddhism in Early Medieval China）, 影响很大，但只是一部断代史，主要考察五世纪之前佛教传人中国的过程。 1964 年陈观胜（Kenneth Ch’en, 1907-1986）《中国佛教史概论》（Buddhism in China: A Historical Survey）作为一部里程碑式的作品，至今依然是欧美汉传佛教研究所参考的主要通史。但时移世易，过去的五十多年中，随着学术的进步，各种新材料和新观点出现，这部书在许多方面都略显过时，比如其将宋朝之后的中国佛教视为“萧条与衰落”,就忽视了宋朝佛教社会化的成功，也未能反映明代晚期佛教中兴的现实，更不能充分呈现晚清民国之后中国佛教的复兴。因此，欧美学界迫切需要一部新作，在综合过去五十多年中、日、欧、美学术界研究成果基础上，对中国佛教信仰史做一次新的梳理。圣凯《中国佛教信仰与生活史》英文版（A History of Chinese Buddhist Faith and Life, by Kai Sheng. [Trans. Jeffrey Kotyk, Matt Osborn, Gina Yang; ed. Jinhua Chen]. Leiden; Boston: Brill, 2020）的出版弥补了欧美佛教研究领域的这一缺失，为海外中国佛教研究提供了一部新的佛教通史。
《中国佛教信仰与生活史》英文版在结合过去几十年现代学术研究成果的基础上，以“整体佛教”的研究视野，从制度史、社会史、文化史的视角具体展开，重点关注普通佛教徒的信仰与生活，对庞大复杂的中国佛教信仰史进行提炼，总结出“空间性创造”、“礼仪化表达”、“理性主义与集体主义”、“实用主义”等特点，写就一部新时代的佛教史。
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关于作者：王洁，1990 年生，女，山东曲阜人。哲学博士，现为清华大学哲学系助理研究员，主要研究领域为中国禅宗与儒佛关系。在《孔子研究》《福建师侥大学学报（哲学社会科学版）》《佛学研究》《宏德学刊》等期刊发表学术纶文多篇，参与包括国家社科基金重大项目在内的国家及省部级课题多项，主持国家社科基金青年项目“中国化佛教宗法观念研究”一项。
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