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《华林国际佛学学刊》第六卷‧第一期（2023）：197–220; https://dx.doi.org/10.6939/HIJBS.202305_6(1).0007
（本文属于专刊《「佛教叙述」与「禅研究」》）
经典转向：《圆觉经》在宋代禅林之盛行
孔雁（KONG Yan）
上海社会科学院（Shanghai Academy of Social Sciences）
摘要（Abstract）：唐、宋（尤其是宋代）是《圆觉经》流行的黄金时期。宋代天台宗、华严宗都表现出了对《圆觉经》的浓厚兴趣，意图将《圆觉经》纳入本宗的理论体系。禅林也不例外，其“借教悟宗”的经典到了宋代发生了新的转向。至少自十二世纪开始，《圆觉经》在宋代禅林便已十分盛行。不论是云门、临济、曹洞的禅门龙象，位列朝野高官的著名檀越，抑或是与禅门关系密切的教门中人都表现出了对于《圆觉经》的普遍关注和重视。该经常被用来注解更早流行的佛经、诗文，被当作僧众和在家众表达自己观点的经证，得到诸多禅宗门徒为之作颂，甚至进入佛道交涉的视野，被“外道”视为佛教核心要义的代表。可以说《圆觉经》在两宋之际广泛而深入地进入了禅宗“借教悟宗”的圣典系列，一度与《金刚经》并举。而宋孝宗为《圆觉经》作御注更是《圆觉经》圣典化达到高潮的表达。
关键词（Keywords）：《圆觉经》、宋代、禅宗、经典转向
关于作者：孔雁，本科毕业于苏州大学哲学系，硕士毕业于中国人民大学宗教学系，2018年11月毕业于香港中文大学文化与宗教研究系，获哲学博士学位。2018年12月入职上海社会科学院宗教研究所，担任助理研究员，主要从事佛教研究，并持续关注宋代曹洞宗的研究。相关论文曾发表在《世界宗教研究》《西夏学》《佛教研究》《法鼓佛学学报》等期刊，亦被《人大复印报刊资料·宗教》转载过。目前在研的课题有上海市哲学社会科学规划青年课题（2020EZX004），以及国家社科基金青年专案（21CZJ007）。
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