点击 此处 返回《华林国际佛学学刊》主页
点击 此处 返回《华林国际佛学学刊》电子期刊 第六卷‧第二期目录
《华林国际佛学学刊》第六卷‧第二期（2023）：119–221; https://dx.doi.org/10.6939/HIJBS.202310_6(2).0004
（本文属于专刊《「地方佛教」与「末法」》）
显而隐：“菩提瑞像”于道宣笔下的“缺席存在”
陈金华、孙明利（CHEN Jinhua, SUN Mingli）
（加拿大）英属哥伦比亚大学（University of British Columbia）
摘要（Abstract）：本文以菩提瑞像在道宣《集神州三宝感通录》卷中篇的缺失为出发点，主要讨论与菩提瑞祥相关的几个文献问题。首先，重新梳理了学界已经披露的唐代菩提像文献与具有明确名称的制像记录，发现在唐代文献中菩提树像的名称使用最为常见，而在唐代制像记录中菩提像的名称被高度频繁使用。其次，笔者采用深度阅读与文献比勘的方法，比较了《大唐西域记》《释迦方志》《玄奘传》《法苑珠林》《慈恩传》这五部记载印度摩揭陀国菩提道场的文献，发现道宣在《玄奘传》中有意省略了对菩提道场如来初成佛像故事的记载，并且在《释迦方志》中也故意抹去了此像具有的神奇色彩，呈现了菩提像作为瑞像（即菩提瑞像）在道宣笔下缺席的状态。但道宣在《玄奘传》中记载了玄奘临终前命人树菩提像骨之事，由此确立菩提像在其笔下的存在。因此，在道宣笔下存在菩提像或成道像，但 菩提瑞像却吿阙如。最后，本文讨论了四则与唐代菩提像有关的造像实例，提出一些不同于学界通识的看法。
关键词（Keywords）：菩提瑞像、菩提树像、菩提像、道宣、敬爱寺、法藏、思恒、广元千佛崖
关于作者：陈金华，加拿大皇家学会院士、英属哥伦比亚大学东亚思想史讲座教授，曾任加拿大国立东亚佛教讲座教授（CRC）多年。研究领域涉及东亚政教关系，中古时期僧传（圣传）文学，佛教圣地，舍利崇拜，佛教与技术革新，以及佛教翻译等领域。研究成果包括：已出版六部专著，合编十余本书籍，发表七十多篇论文。这些成果曾获众多基金和奖项，包括日本学术振兴会、加拿大国家社科基金和 Peter Wall 高级研究院、德国洪堡基金会和马普研究所以及美国人文研究中心等机构的研究基金。目前领导一项为期多年的旨在重新建构佛学与东亚宗教重要面向的国际性与跨学科的庞大项目，由加拿大政府资助并得到国际上诸多名校与基金会的支持。
孙明利，加拿大英属哥伦比亚大学博士候选人，研究领域为以四川与两京地区为主的唐代佛教，尤其注重有关文本与图像的多媒介与跨学科研究。已发表十余篇中、英文研究论文，主要有：《四川唐五代摩崖浮雕观无量寿经变分析》（《石窟艺术研究》2016年）、《四川唐、五代观无量寿经变光明转与宝船因素分析》（《故宫博物院院刊》2017年）、《大足石刻观无量寿经变分析》（《大足石刻全集》2018年）、《四川唐五代西方净土经变之宝鸟图像分析》 （《普陀学刊》2020年）、以及《阿弥陀佛五十菩萨像文献疏证》（《大足学刊》2020年）等。
本文是依据《知识共享许可协议》（Creative Commons Attribution）而发行的开源论文。依照此协议，在适当引用原始出处的前提下，本文可以通过任何媒介作无限制的使用、发行与复制。
