敦煌药师佛与二胁侍画像（925-975年间作品），采自IDP（国际敦煌项目）
2024年8月30日—2024年9月2日
（英国）剑桥大学
诚邀参加国际研讨会“全球史与交叉学科视阈下的佛教与医疗国际研讨会”！本次研讨会承香港旭日慈善基金发起与赞助，并得到旭日国际佛教研究网络（https://glorisunglobalnetwork.org/?lang=zh-hans）诸伙伴大学齐力协办。此次研讨会将于2024年8月30日至9月2日于英国剑桥大学举行。
因参悟生老病死之苦而遁入空门之佛陀，以疗治世间疾患而获“大医王”之誉，佛法教义亦被喻为解众生三毒之“阿揭陀药”（agada）。众多释子更须兼通五明中之“医方明”（cikitsā vidyā），以此来救死扶伤，出万众于水火。医王耆婆（Jīvaka）更以医术而为佛陀、众王与声闻弟子治病行医。
在传统印度语（主要是梵、巴）、藏语与汉语佛教典籍之中，就存有篇幅浩瀚的论医佛经与涉医类文献。仅以汉文佛教医籍为例，据不完全统计，涉医佛经就有870部之多。这些佛教医药文献牵涉到了南亚、中亚与东亚关于基础佛教医学理论、临床实践与养生保健类的广泛议题。无论是对于疾病生成理论、循症治疗、用药诊断、医疗手术、术后恢复、预防医学，乃至临终关怀等诸多领域，佛教社群都为古代社会做出了巨大的贡献。
尤其是佛教传入东土之后，汉传佛教更以医传道，因此不但历史上出现了大量名垂青史的医僧或僧医，寺院之中往往也藏有医方药典。从中古时期开始，悲田养病坊等寺院慈善医疗机构的建立，更极大地推动了中国古代的公共医疗卫生事业。而热带病的医治等，也正是借助了佛教从印度这个热带地区向中土的传播过程，而使永嘉之乱后众多移居南方的士人生命获得了保障。此外，佛教的贡献不仅限于治疗疾病；传记和历史文献以及其他佛教著作中记载的丰富医学知识、详细的临床病例研究和关键性突破，对亚洲医学的发展轨迹产生了深远影响。
佛教对医疗知识的全球传播固然起到了至关紧要的作用，而在佛教“全球在地化”与“在地全球化”（Glocalization）这一因果相循、互为表里的辩证统一的历史进程中，医疗（包括医疗知识、医疗典籍与医疗师）也逐渐成为一种独特的媒介：一方面，在全球化（globalization）的过程中，佛教实现了与传播地本地文化的结合，从而完成了佛教的本土化/在地化（localization）；另一方面，在地化了(localized)的佛教又以一种全新的姿态向新的传播地进行全方位的传播，以乘方级的方式不断在地化的佛教得以在全球范围内多维累进式地传播与进化。本研讨会的一个中心议程将是在全球史的视阈下以跨学科与多媒介的路径来深入探讨佛教与医疗之间多面向与多层次的互动模式。
佛教与医疗的互动相成绝非纯粹供学者凭吊古之幽情的昔日黄花；时至今日，在新的历史情境下，通过与日新月异的科技创新相结合，佛教医疗与国际化、全球化与全球在地化/在地全球化之间产生了新异的化学反应。不少当代佛教的僧人与团体，皆以医疗慈善为切入点，发扬佛陀的慈悲本怀，积极参与到了全球性的救灾与防疫工作之中，这就使得佛教医疗事业又开启了全新的篇章。因此，国际学界就应该以一种更为开阔的全球视野，来重新考察历史与现实之中的佛教医疗主题。
本次会议的研究范围包括，但不限于:
- 印度佛教医疗研究;
- 中亚佛教医疗研究;
- 东南亚佛教医疗研究;
- 汉传佛教医疗研究;
- 朝鲜与日本佛教医疗研究;
- 古代佛教医疗的跨境交流研究;
- 佛教医疗与东亚社会的形成、发展与变迁;
- 佛教医疗的现代化研究;
- 佛教医疗与社会学研究;
- 佛教医疗与佛教传播研究;
- 佛教医疗文献研究;
- 《药师经》经典与图像研究；
- 药师佛信仰；
- 佛教医疗史上的重要人物专题研究。
会议组委会欢迎任何相关主题研究之投稿。与会之相关费用，包括会议期间食宿费用，将由会议组织方承担。会议组织方也将视资金之宽裕度，为有需要之与会成员提供全额或部分旅费津贴。请将论文研究计划与个人简历于2024年4月15日前电邮至<frogbear.project@ubc.ca>。
研讨会后将出版中英文论文集。2024年7月底前有把握完成论文初稿，并在2024年11月底前能够完成出版水准论文的学者，欢迎申请与会
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