微尘藏山海：
地方史到全球史的“多圈层背景化”视阈中的佛教中国化
2024年8月19-22日
厦门，南普陀
现向各界学者诚挚征稿!
闽南名蓝厦门南普陀寺既具千年悠久之历史，在二十世纪佛教现代化进程之中也具有特殊之位置。尤其是其所兴办之闽南佛学院，非仅为现代僧界制度革新、新派现代佛教高等教育之先驱，更因与太虚大师等民国僧界领袖之联系从而成为了汉传佛教千年钜变之见证者。南普陀寺与闽南佛学院既具国际性，同时也是闽南僧团弘法与修行特征之标志，因此成为融合佛教地方性与国际性特点之绝佳例证。
正是基于南普陀寺与闽南佛学院之特殊历史与现实地位，本次研讨会将由南普陀寺与北京大学佛教艺术与典籍研究中心联袂主办、北京大学哲学系佛教研究中心协办、 闽南佛学院承办。此次研讨会将于2024年8月19-22日(19日到达、20-21日会议、22日赋归)于福建厦门闽南佛学院举行，以此来考察佛教全球史与地方史等诸多层面之问题。
佛教从诞生之日起，即为带有全球化特征之宗教。它从中印度开始向各个方向拓展，并且穿过中亚腹地一直传到了东亚。在此过程中，全球化(Globalization)与在地化(Localization)这两种主要倾向，一直相伴佛教传播过程始终，形成了一种全球在地化或在地全球化(Glocalization)的奇妙现象。
除此之外，对于佛教研究而言，也应该注意“多圈层背景化”（multi-layered contextulization）的研究方法。也即在不同层次上，完成从佛教地方史、区域史、国别史、全球史的逐层推进与相互结合。一方面，佛教史的研究离不开微观史的构建，否则就容易失之于宽泛。再宏观的研究，都需要地方与区域历史的精细梳理；但与此同时，也应有更为宏大的视野与格局，方能理解地方性事件背后的全局性深层含义。
佛教中国化是以非常漫长与复杂的过程，值得从不同视阈作多层次、跨学科与多媒介的研究。融会在地化与全球化，从地方史到全球史的“多圈层背景化”是一个值得探讨与尝试的研究佛教中国的崭新路径。职是之故，本研讨会组织者希望海内外学者从这些新的角度来探讨佛教中国化，以及中国化后的佛教如何实现现代化与全球化的历史进程。
本次会议的研究范围包括，但不限于：
- 闽南佛教专题研究；
- 佛教区域史与地方史研究；
- 汉传佛教明清以降的全球化进程研究；
- 清末民初的汉传佛教现代化研究；
- 汉传佛教的全球化与现代化关系研究；
- 域外汉传佛教的新史料与研究新视野；
- 汉传佛教的海外分支与祖庭研究；
- 佛教的现代化与全球化前景研究；
- 一带一路沿线国家的佛教传播与文明互鉴等。
会议组委会欢迎任何相关主题研究之投稿。与会之相关费用，包括会议期间食宿费用，将由会议组织方承担。会议组织方也将视资金之宽裕度，为有需要之与会成员提供全额或部分旅费津贴。研讨会后将出版中英文论文集。2024年7月底前有把握完成论文初稿，并在2024年11月底前能够完成出版水准论文的学者，欢迎申请与会。有意参会者请将参会论文摘要与个人简历于2024年4月15日前电邮至frogbear.project@ubc.ca。
