Ceiling of Cave 7 of the Northern Xiangtangshan Grottoes, China. FROGBEAR Cluster 3.2, 2019.
“亚洲文明研究的新资料与新视野” 学术研讨会启事
时间：2026年7月5—6日
地点：浙江大学紫金港校区，杭州
本次研讨会由浙江大学佛教文明研究中心（历史学院及亚洲文明研究院）与旭日全球佛教学术研究网络（Glorisun Global Network for Buddhist Studies）联合主办，将于2026年7月5—6日举行（2026年7月4日报到、7日赋归）。诚邀海内外学者踊跃投稿。
在现代欧洲学术形成的早期阶段，亚洲文明研究主要是在欧洲知识框架内展开的。例如，汉学作为东方学的一个分支，与古典学等学科一同被纳入人文学科的整体体系。这些制度与概念结构反映了当时的学术关怀与知识结构，同时也在很大程度上奠定了亚洲文本、语言与历史进入现代学术体系的基础。
在这些早期框架下，亚洲研究往往通过比较性范畴加以组织，而欧洲则常常作为一种隐含的参照。此类研究路径在语文学与历史研究方面取得了丰硕成果，但在一定程度上也通过外部概念框架来理解亚洲文明。
二战前后，随着全球政治格局的变化，亚洲研究的制度形态亦发生了显著转型。“东方学”这一名称逐渐淡出，许多相关机构更名重组，区域研究（Area Studies）逐步成为新的主导范式。汉学也逐渐发展为“中国研究”，其研究范围扩展至社会学、政治学、宗教学、人类学等多个学科领域，远超早期以人文学科为主的界限
这一跨学科拓展进一步推动了亚洲研究的发展，使其在新的全球与制度语境中呈现出更加多元而开放的面貌。
当下，我们正处于又一个重要的转型时期。与其将这一变化视为对既有学术传统的否定，不如将其理解为全球学术持续演进的一部分——这是深化和细化对中国与亚洲文明理解的重要契机。越来越多的学者倡议，从亚洲自身的思想传统、历史经验与概念体系出发，展开更为深入的研究。从全球史的视角来看，亚洲文明在人类历史中的贡献广泛而深远，但在某些宏观理论叙事中尚未得到充分呈现。要更全面地理解中国文明，必须重新审视并整合其长期参与其中的亚洲文明网络。
这一努力需要跨越历史学、宗教学、考古学、艺术史等学科边界，推动多学科之间的对话与协作，形成累积性与合作性的知识生产机制。我们的目标并非以一种框架取代另一种框架，而是培育一种更加对话性、多元化、并具有全球视野的文明史研究路径。通过不同视角之间的相互支持与补充，我们方能更深入地理解文明之间复杂而动态的互动关系。
在当今高度互联的世界中，区域动力正呈现新的重要性。新的整合与互动模式不断重塑文化与思想的格局。正如早期全球化阶段曾深刻影响学术范式的形成，当代发展亦促使我们重新思考亚洲历史上关于连通、交流与共存的经验。亚洲区域互动日益复杂的现实，更凸显了持续开展历史性、系统性研究的重要意义。
为深入探讨亚洲文明的特质与历史演进轨迹，以及文明间交流互鉴的机制、经验与启示，本次研讨会征集相关论文，主题包括但不限于：
- 东亚文明的整合研究（中国、日本、韩国）
- 陆上丝绸之路与西域研究
- 海上丝绸之路与东海研究
- 亚洲文明视野下的佛教及其他宗教
- 佛教、丝绸之路考古与艺术
- 亚洲文明之间的跨区域与跨文化互动
- 亚洲文明史研究的新材料与新视野
我们鼓励运用新材料、创新方法与合作研究模式，开拓新的研究领域。跨学科研究，尤其是融合历史、宗教、艺术、考古等领域的综合性研究，尤为欢迎。
会议期间，与会者的食宿费用由主办方承担。根据经费情况，将酌情为有需要的与会者提供部分旅费补贴。入选论文将以专栏形式刊登于双语期刊《亚洲文明史研究》（Studies in the History of Asian Civilizations）。作者在提交修订后的终稿后将获得论文定稿费（不再另行支付稿费）。
请将论文研究计划与个人简历于2026年4月15日前电邮至：30702542@qq.com与FrogBear.Project@ubc.ca。有把握在2026年6月中前完成论文初稿、并在2026年10月初前完成论文定稿的学者，欢迎申请与会。
