点击 此处 返回《华林国际佛学学刊》主页
点击 此处 返回《华林国际佛学学刊》电子期刊 第八卷‧第一期目录
《华林国际佛学学刊》第八卷‧第一期（2025）：243–259; https://dx.doi.org/10.6939/HIJBS.202505_8(1).0010
（本文属于专刊《圣地移易视阈下再探净土宗的起源与发展》）
从庐山到五台山——圣地移易视域下法照五会念佛方式的形成与传播
杨学勇（YANG Xueyong）
山西师范大学（Shanxi Normal University）
摘要（Abstract）：
法照在庐山时期主要尊奉西方阿弥陀佛净土，实践般舟三昧观想念佛，求学承远后主要实践般舟三昧称名念佛。法照从庐山到衡山不仅是佛教空间的变迁，也是念佛方式从以观想念佛为主偏向以称名念佛为主的转折点。法照从学承远是五会念佛这一念佛方式形成的关键。法照于永泰二年四月二十二日（公元766年6月4日）夜至四月二十八日（公元766年6月10日）夜这一时间段正式形成五会念佛这一念佛方式。五会念佛有狭义与广义之分。法照在衡州实践过五会念佛这一念佛方式并有少量信徒，但传播艰难，所以于大历五年四月（公元770年4月30日- 5月29日）来到五台山。借助文殊示现、认可的灵异，法照在五台山开展五会念佛这一念佛方式有所成就，但结果不甚理想，多受排挤，最终于大历六年（771）被节度使请入太原。
关键词（Keywords）：法照、五会念佛、五台山、净土信仰
关于作者：杨学勇，博士、教授、硕导、山西省三晋英才、山西省高等学校优秀青年学术带头人、兰州大学敦煌学研究所兼职教授、敦煌吐鲁番学会理事。2010年毕业于兰州大学敦煌学研究所，获历史文献学博士学位。自2010年起在山西师范大学历史与旅游文化学院任教，主要从事敦煌学、佛教等方面的研究。学术研究主要关注佛教宗派之三阶教、佛教大藏经之《赵城金藏》、山西佛教石窟等方面，主持国家社科基金一般项目两项、国家社科基金冷门绝学项目一项，其他各类省校级项目11项，在《世界宗教研究》《文物》等刊物发表论文30多篇，独著及合著著作4部，获山西省社科成果奖三等奖1项。
本文是依据《知识共享许可协议》（Creative Commons Attribution）而发行的开源论文。依照此协议，在适当引用原始出处的前提下，本文可以通过任何媒介作无限制的使用、发行与复制。
