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《华林国际佛学学刊》第一卷‧第一期(2018):v–viii
(本文属于专刊《佛教在西方》

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主编寄语

湛如
(杨增 汉译)

 

《华林国际佛学学刊》今以复行,展卷摩篇,再捧之喜、新揭之庆,交至并来!余不禁浮想,东西之良作荟萃,饶益读者,何其幸哉!此番美绩,实仰赖旭日慈善基金会之慈悲捐助,开布“旭日全球佛教研究网络”,广纳北美、欧洲、东亚十大学府之贤达师资,资其奔走访学、助其通力协作。

邦国之殊隔,学问之墙堑,尝令佛教学人,屈守一己之专攻,遥念他山之石,无不愧憾!有鉴于是,旭日网络再造《华林》,专务东亚佛教之探讨,开汉英双版,求同侪审评,推传全球学者之成果,显扬多样化、跨学科、多媒质之异彩。激荡之下,必能发未发之资料,周不周之检讨,收多闻广智之功效。

东亚佛教之研究者,可援据之工具与资源,较之以往,远为丰富。在线文库、数字典藏、网络交流,皆成善事倍功之利器。此等便捷大势,本当广布新见史料,开拓新领域,弘扬新范式,整合学术共同体,兴起研究、教习新气象。然学科分立之固、理论之扞格之深,犹属当涂,亟待夑理。试举一隅以明之。巨著名家,固学者耳目之乐从,由是经藏贵而俗籍轻。术业专攻,或为洞入精微之必由;片鳞碎甲之见,又因殊文异族而益滋。本刊搜罗文本、艺术、器物之研究,呼吁超方域之窠臼,捐内外之好恶,乘数字时代之便利,穷碧落黄泉之材料。广邀国际学林之俊贤,大彰佛教研究之富贵。

地理观念禁锢之下,所谓中、日、韩、越,各各之佛教,学人各拥一方而取同道相共谋。推之实际,则疆土莫不相接,文教从来交浸。纵远眸于佛教之初传东亚,哂现代国界之本无。佛教之研究,以先学所论,推汉地为东亚正宗,佛典于此传译、义理于此创新,边地唯求取拱戴而已。抉诸佛教史实、文化、典籍,莫不彼此和光同尘,实不当划疆以行格致。本专号,别开悠窗,一领佛教之无疆。供稿诸贤,不但谙熟东亚语言,且能博征印欧资料。编译诸君,为便利汉语读者,不避苛劳,于外版著作之题目,能翻尽翻。

本专刊所收,多宣读于2016 年西班牙马德里国际学术会议“当喜马拉雅山与阿尔卑斯山相遇:佛教艺术暨佛教在欧洲的传播国际高峰论坛”。准其主旨,特号“佛教在西方”,意表虽曰东亚之佛教,而非以东亚心目为其准的,非单边之舶出品而已。推诸欧洲研习佛教之历史,佛教初来彼方,全赖印度学家与汉学家之力。佛教哲学之文献,窥自于东方学之棱镜。以往两百年来,染濡当地佛徒之修行体验,质之亚、欧、北美学者之往来讨寻,元初之痴迷,蚤为之一变。

本辑力显西方研讨佛教之丰富课题,囊括十九世纪至今之文本与实践。日后《华林国际佛学学刊》仍有特刊,深入未能深入之史料,于东亚之外诠解东亚佛教,于世界各地邂逅诸相之起源。

 

致谢

本刊之复行,仰赖旭日慈善资金,以及本刊首席顾问、大功德主杨钊博士之慈悲资助。余不胜感戴杨公恩德,非但复刊《华林》,又创“旭日全球佛教研究网络”,推扬国际精尖学术,其功难量!

余当感谢编委诸位同仁,不吝指授与匡持,以及撰稿诸贤,倾献其饱学精思。犹为感念者,乃默默于幕后之诸君。刊物协理白维琪(Vicky Baker)、排版员兼旭日网络公关总监李佩儒(Carol Lee),项目之圆满,二人之力欤!仍谢执行编辑与编辑助理,诸佳作之严整,实出诸子不厌苛繁之审校。

 

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